二 姉(🐈)(zǐ )の家
わたしが(📠)仙台で(🐊)送(sò(🐔)ng )った(🚄)一年は、ち(👎)ょうどこの学校生徒がにわとりの鳴き声を聞きつけた(🔀)時(📸)(shí )のようなも(🤱)のでした。朝にな(🤕)りますと、(⛓)だんだん空が明け(🦑)はな(🔋)れ(🎍)て行くように、過(⚾)ぎ(🙉)去っ(👑)たこと(🍐)は(📼)わたしから離(💦)れて行(🐢)(háng )きました。そこいらは明るくな(🐗)ってき(🐙)ます。物は生き返(💢)ってきます。草(⏹)木(🧑)も新(🈯)しい色を帯(dài )びてき(♏)ます。何を見ても目(mù )がさめるようでし(🐱)た。
(🚲)も(💩)とより、(🦁)木曾山の熊(xióng )く(🧛)まの(🔼)胆(dǎn )いに目(🐡)をつけて(🌷)、(👥)そ(👭)れを土台に製薬の業を思い立っ(🐗)たの(⏳)は、橘翁(🈷)さまあって(💚)の(🐹)ことです。しかし、姉の家(jiā )の薬をこれ(🥤)まで(🍨)にひろめ、先祖伝(💆)来のし(🈚)ごと(➖)を築(zhù )き上げたのは、何代も(🤥)かかった行商(🍎)の力によること(🔼)が多いので(🐶)す。
老(🌯)人はわ(🐝)たしのよ(🧀)うな年(nián )のちがったものをもよろこん(🉐)で迎(😪)えてくれ(🐊)、い(🗳)ろいろ(🍸)な話をしてくれ(🍲)ました。刀剣(🌛)のこと(🎮)を書いた本などを(🖖)も(🔮)出して(💫)見せてくれました(🌵)。その中には古刀と新刀の歴史が図でわか(👡)るように説き(🎣)明(🆗)(mí(🦗)ng )かして(⏹)ありま(🏘)したが、(👾)それぞ(🤑)れ(🎨)の流儀のち(🥕)がいと(🐱)言い(🐼)ま(👠)すか、図にあらわれた焼き刃(🔣)の模様(🥜)がちょう(👋)ど海の岸に寄(jì(📡) )せて(🥪)はかえる(🎖)潮の(⌛)花の紋の(🦈)ように見(jiàn )えまし(🏒)た。焼(🖥)き(🏬)刃(rèn )の模(🌒)様(yà(🐣)ng )ほど刀鍛(💜)(duàn )冶の気質を(😇)よ(♈)くあ(💳)らわす(🛳)ものもありません。あるものはすな(👹)おに、あるものは(🎬)するどく、あ(🍃)る(🛑)ものは花やかにと(😧)いう(🗨)ふうに。
(❔)高い峠(gǔ )にかか(🍎)る(🎃)まで、わた(🕵)しは何(🦆)ほどの道(⤴)を歩(bù )いたとも、今ははっき(🕒)り覚え(👞)て(👏)いませ(🏛)ん。そ(⬅)のく(🧐)せ、途中で自(zì )分(🛎)の目に(🚮)映っ(🍅)たものや、(🌖)道を(😴)聞(🦁)き(⛓)聞き歩いて行ったその(🐍)こころもち(🌮)なぞを、あとさき(🔛)のつな(🌌)がりもなく、今だに覚えているこ(🚻)ともあります。中に(🎊)は(📅)、きのうのことのよう(🕉)に、(🏬)実(shí )にあざや(🥈)かに(👞)目に浮かんで(👐)くるものもあります(💌)。
どれ、姉の家のことはこのく(😳)らいにとど(🚅)めて、もっとほかのお(🛍)話に移(🏞)(yí )りましょ(💼)う。姉も元(💘)気(🎀)な時(shí(🐟) )でしたから何より(⚾)わたしには(🛺)うれしかったので(🚐)す。そ(📽)ういえば、わたし(👾)たちが広い炉(lú )ば(🔷)た(💅)で食(shí )事するごとに、姉(😤)(zǐ )の(🈚)家(🚉)に使われ(👹)ている下(♟)女ははえを追い(👽)通しでした。それほど木曾はは(🦇)えの多いとこ(👉)ろで(♑)す。深い山の中(⛸)(zhōng )で、(🦈)しかも(🐳)馬(mǎ(🔱) )の産地(dì(🧑) )である(🆑)くらいですか(😜)ら、はえばかりで(🌆)なく、ぶよもいます。高瀬(lài )の兄は(🥘)じめ、家(jiā(🧕) )の人(rén )たち(💡)に礼(😸)を述(shù )べて、(🦁)わたし(🉐)が(🙉)この町を辞した朝は秋風(fē(🌴)ng )の身にし(🐎)みるような(🌁)ころで(💜)したが、道ばた(📨)に隠れているは(🌀)えが(☝)来て旅の着物にまで取りつきま(📂)し(📤)た(🏍)。
そ(💴)れか(🚭)ら、(🌉)来助老(lǎ(📭)o )人は自作の刀を取(qǔ )り出(😓)し(⏰)てきまして(🕤)、
わたしがこの人を知っ(🔅)たのは、そのく(💻)つ屋さ(🌵)んの時代からです(🚸)が、それからも(🏝)岩(yá(🍿)n )代(📵)(dài )いわしろの(👔)国(guó )黒森くろもりと(🎭)いうところの鉱(👿)山(🕜)の監督になり、次に(🔶)株式(✨)所の仲買な(🈷)かが(👝)い番(fān )頭(👰)ともな(🔧)りました。石蝋せきろ(💎)うの製造職工とも(❄)な(♓)っ(🤶)たし、針商(🍰)は(🎮)りし(⚾)ょうと(🤙)もな(🈯)ったしそれから横浜(bāng )へ行きま(🍢)した。そのすこし前(🔞)です(🤜)けれど、電(diàn )池製造の助手ともなりました。ふた(🧀)たびまた(🥓)針の商(📲)人と(📪)なって、店をや(📻)めてから、こんどは何に(🐅)なったか(🧗)と言(🍑)いますに、(💢)ま(😴)あ(🎋)、それ(🐖)も一つの何(📫)(hé )でした――煮(zhǔ )染商に(😧)しめ(🕷)しょ(🚚)うとなりました。
ほん(🐣)とに、仙(㊙)(xiān )台の一(🙊)年(nián )はよかった。わたしのよう(🚜)なもの(📭)にも(⬇)、そんな朝が(🌝)来ました(🔉)。その一(💵)年(🛫)の(🏋)間ほど本のよく読めた(🐲)時(🗽)もありません(🚦)。どうし(🤨)てこ(👰)んな(💭)ことをお(📠)話(huà )しするかと言いま(🕙)すに、自分のよ(🍺)ろこびとしたこ(🐙)とを(✔)皆(jiē )さんにも分(🚪)けたいと(🍁)思うからで(🎍)す。それには待っていてくださる(🐡)ことです。新しい太陽は、き(❤)っと皆さん(✊)のな(🧖)か(⏯)にも(😨)登(dēng )ってくる(🏺)でし(😫)ょ(😛)う。
皆さ(🧔)ん(💑)もごぞん(🃏)じの(🙏)ように、この(📢)日本(běn )の(🥄)お国(🤺)(guó )が明治の御代(🎡)みよとなる前は、徳川(chuān )の(😡)世の末で(🐌)ありま(🐖)した(⬅)。もう(🥓)徳川(chuā(✖)n )の世の中もこれまでと思(☔)(sī )うもの(🚢)は、た(💫)いがいの(✳)人が戸(hù )まどいして、仕事もろく(🗼)に手につかなかっ(🛐)た中(🕉)で、よくあとしまつ(💗)を怠(🐚)(dài )らな(🚤)かっ(🌧)た三(🕹)人(🧐)の(✖)人(ré(🛩)n )があ(💋)ります(💭)。皆さんは、岩瀬肥(🐆)後い(😡)わせひご、小栗上野介おぐりこう(👪)ず(⬇)け(🔞)のすけの名を覚えておい(👁)ていただきたい。ここにお話ししようとす(🐘)る栗本く(🎼)りもと先(xiān )生(shēng )も、そういう三(sān )人の中の一人(💾)です(🦖)。
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