日本《オナニー ライチャ》2行目ライン
オナニー ライチャあらすじ
３(🕍) (🌟)子夏(xià )、孝を問う。子(zǐ )曰(🐅)く、色(🎸)難し。事有るとき(🐈)は(🔎)弟(dì )子(😈)其の労(😄)に服し、酒(🚥)食有るとき(👶)は先(xiān )生に饌す(🥏)。曾て是を以て孝(🐵)と爲(🎀)(wèi )す(🕖)かと。（爲(🤫)政篇(💝)(piān )）
「それは(🆒)あります、しかし、それがどうも、あ(⚽)まり馬鹿げたことでございまして。」
(🈳)季孫(🛷)きそん、叔孫し(🗝)ゅくそん、孟(〰)孫(🤤)(sūn )もうそん(🚕)の三(🕐)氏(shì )は、ともに桓公の血(🕡)(xuè )すじをうけた(⛲)魯の御(yù )三家(➗)で(🌁)、世にこれを三桓かん(🚗)と称し(🆖)た。三桓は、代々大(🚄)夫の職(👆)を襲つ(🍕)ぎ、孔子(zǐ )の時代(🍋)には、(🤟)相むすんで(🏾)政(⛎)治(zhì )をわたくし(🥅)し、私財を積み(🈷)、君(😍)主(zhǔ(✴) )を無視(💜)(shì )し、ある(✡)いはこれを追放するほど、専横のかぎりをつく(😑)して、国民怨嗟の的になって(🦇)いた。
「(📁)１父母(⏰)は子供の病(🤽)気(✊)を何よりも心配する(🍈)ものだ。」
(💞)だが、(🐣)こうした彼の(🔦)努力も、心(🛡)境の幼稚(zhì )な門人たちには何の利目もなかった(🌐)。彼(bǐ )等には、天命が何だか、仁が何(hé )だか(🤳)、まだ皆(⛽)目(🥪)見当(✍)(dā(🎱)ng )がつい(🎍)ていなかった(🛣)。彼等は、ただ仲弓にいくらかでもけちをつ(📒)け(🗯)さえすれば、自分(fèn )たち(💊)が救われるような気がする(🌱)のだ(😦)っ(🏿)た(🏥)。こんな種(🥏)類(lèi )の門人たち(🐳)に対して(📃)は、さすが(⏬)の(🕕)孔子(zǐ )も(✨)手がつけられないで、いくたびか絶望に似た気(🚫)持(🌽)に(🗳)さえなるのであった。
「６父の在(🥚)(zài )世(🐝)中は、子の(🤺)人(🎴)物をそ(🛍)の志(📙)によ(🏯)って判断され、父が死んだ(🎮)らその(🎥)行動(dò(🌊)ng )によ(🛹)って判(🌏)断(duàn )さ(🥨)れる。なぜなら、前の(😒)場合は子の行動(dòng )は(🕑)父の節(jiē )制に服(🧀)(fú )す(👓)べきであり、後の場合は本(🚾)人(🉑)の(🌨)自由であ(🏇)るからだ。しかし、後の(🤝)場合でも、みだりに(⏱)父(fù(💇) )の仕来りを改む(🚕)べきで(🧜)はない。父(fù(🎣) )に対(💒)する思(sī )慕哀(āi )惜の情が深ければ(🤘)、改(gǎ(🐅)i )むる(♿)に忍び(🎪)な(🕢)いの(🕵)が(🏼)自(zì )然(rán )だ。三年(🐇)(niá(⛩)n )父の仕(shì(🏯) )来(lái )り(🥙)を改めないで、ひたすらに喪に服(🌄)す(🧙)る者に(🔴)して、は(😚)じめて真の孝子(🦅)と云(yún )える。」
「それが(🚽)お世辞でな(🛬)ければ、お前(😅)の見る眼が悪いという(🛁)こ(⏹)とになる(😱)のじゃが……」
「(📐)随(suí )分(🥧)歩いたようじ(⏮)ゃ。そろそろ(😷)帰る(🦂)と(🐙)しよう(🤡)か。」
「わ(🍜)し(🖋)の(😄)つ(🍲)も(🔃)りでは、礼に違(🍂)わな(🌜)い(🤯)ようにしてもらいたい、と(🏻)思っ(🛎)たのじゃ。」
「樊遅！」(💯)
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