○ (🚐)誄==死(🐂)者を哀(🛀)しんでその徳行を述べ(🔁)、その霊前に献(xiàn )ぐる(🍀)言葉。
「後輩をばかにし(🔡)てはな(🚻)らない。彼(🚴)等(děng )の将来がわれわれの現在(zà(🐨)i )に及(👮)ば(🌆)ないと誰がいい得よう。だが、四(sì )十歳(👏)(suì(🚓) )にも五(🌊)十歳にもなっ(💺)て注(🛣)(zhù )目(💼)(mù )をひくに(😏)足(🦎)りないよう(🈹)では、おそ(👚)るるに足(zú(🍎) )りない(🧛)。」
○(🔄) 本章は一六九章(🌵)の桓※(「魅」(🙃)の「未」に代えて「(🕰)隹」、第(dì )4水準(zhǔn )2-93-32)の難に(🌉)あ(👃)つた場合の言(📁)葉(yè )と(💟)同様(🤯)(yàng )、孔子(🚙)(zǐ(🏞) )の強(qiáng )い信念と気魄とを(💠)あらわし(😣)た言葉(⛷)で、論(🌻)語の中で極(🦍)めて目(♍)立つた一(🎄)章であ(📚)る。
○ 本(➕)(běn )章には拙(🥙)訳(yì )とは(👶)極端に相反(fǎn )する異(♏)説が(🍢)ある。そ(🍚)れは、「三年も学問をして俸祿に(🉐)ありつけないような(🥅)愚か者は、(💴)めつたにない」という意(🏩)(yì(🍷) )に解(jiě )するのである。孔子の言葉(🚾)(yè )と(🕕)しては(💍)断じて同(👫)意(👗)しがた(🎐)い。
○ 天下(🎿)==当時はまだ(💶)殷の時代で。周(📪)室の天下(🌏)ではなかつ(📢)たが、後に天下を(💂)支(🏭)配したので(🖋)、この(👑)語が用いられ(⛪)た(🌈)の(🍈)で(🚭)あろう。
無きを恥(🕍)じらい
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