――で、ね(🤥)え……。
あ(🎟)やふやな受け方をした。佐伯(bó )には痛(🥧)いと(😓)ころ(💂)だった。
同じ(🛷)パ(✍)ッキ(♍)ングにいる温おとなしい女工(👼)が、(🐎)浮かない顔(yá )をしていた。
佐伯は労(láo )働(👾)者街(🔰)のT町(dīng )で、「中心会」(🤯)という青年団(🚒)式の会を作っていた。その七(qī )分まで(⛴)が「H・(🤰)S」(💪)の職(zhí )工(🚜)だった。彼(📻)は柔道が出(🌩)来るので(🐳)、その会(🚌)(huì )は(🤧)半(🛹)(bàn )分そ(🐍)の目的(🔙)を(🔗)持っていた。道場も(🤶)あった。「H・S会(👽)社(shè )」か(🤦)ら幾分補助(zhù )を(⚪)貰(🕊)(shì )っているら(🙆)しかった。何(💓)処かにストライキが起ると、「一般市(🍕)民(mí(🍲)n )の利(🥠)(lì )益のため(🍽)に」(🎭)争(zhēng )議の(🤲)邪魔を(🍲)した。精神修養、(🎃)心神錬(🐪)磨の名(míng )をかりて、明(🖊)かに(👵)ストライキ破りの(🗒)「暴(bào )力(👦)団」を(🤙)養(🛐)成して(😄)い(🛫)たのだ。会社で「武道大(🛄)会」があ(🈸)ると、(🤢)そ(🌔)の仲(zhòng )間が中(💌)心(xīn )になっ(😎)た。
(👓)――フ(😓)ン、(🏃)それならそれ(😿)でいゝ(🌴)さ。
―(✉)―二(🤾)(èr )人か出(🥦)てるさ。
産(chǎn )業の合(hé )理化(🚵)は更に購買と販(fàn )売の(✏)方にもあらわれた。資本(🌯)(běn )家同志で(👃)「(🌙)共(💰)同(🚂)(tóng )購(🤮)入(rù )」や「共(📫)同販売」の組合(🥧)を作って、原(🐤)料(🈚)価(sì )格(gé )と(🐵)販売価格(🙁)(gé )の「統制(zhì )」を(🍉)する。そうす(🔥)れば、彼等は一(👒)方(fā(🙍)ng )では労(láo )働者(zhě )を犠牲に(🛺)して剰余(yú )価値をグッと殖(zhí )ふ(🔸)やすことが(👑)出来(🏑)ると同(🔎)時(shí )に、(♈)こゝでは価格が「保証」されるわけ(🔴)だから、二重に利(😲)(lì )潤(🌛)をあげ(🏊)ることが出(chū(🔈) )来(lái )る(🐙)のだ(💜)った。彼(🈺)等の独(🔄)占(👠)的な価格協定(🍙)(dìng )のた(🚋)めに、安い品(👗)(pǐn )物を買えずに苦し(🎣)むのは誰か? (🍴)国民(🔯)の大多(🔶)数を(🌥)しめている(📧)労(🆒)働者だっ(👯)た。
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