根(💰)岸の嫂はこんな言(yán )葉を(😽)も残して置(zhì )いて行(🚶)っ(🏜)た。
岸(💵)本は(🌲)膳の側へ婆やをも呼(hū(🏾) )んで、
岸(🈴)本は膳の側へ婆やを(🤟)も呼(⌛)んで(😼)、
元(🍣)園町(🏘)の友(yǒu )人の側に(🤮)居て、この唄(🧜)(bei )を聞いていると、情慾のために苦(kǔ )み悩(nǎo )んだ(👀)ような(💵)男や女のこと(🍒)がそれか(🎈)らそ(📍)れと岸本の(🦀)胸(😑)に(🌑)引出(chū )されて行った(💗)。
(❓)そう言い(🈹)ながら女(nǚ(♏) )中は自分(fèn )の膝(🈶)ひ(🚪)ざの上(💗)に手を(🌩)置(👇)いて(🍾)御辞儀(🔏)した。
元園(🐆)町(dī(😣)ng )の友(🏤)(yǒ(🏭)u )人は一人の客と(🖥)一緒に、岸(àn )本の知らない家で彼を(🗾)待受けていた。そこには電(🚭)燈(😲)のか(🍘)が(📻)やきがあった。酒の香気においも座敷(fū )に満(⏩)(mǎn )ちて(😉)いた。岸本(bě(🐶)n )のために膳部ぜんぶまでが既(jì )に(🚫)用意(🚝)して(🎲)置いてあった。元園(🥒)(yuán )町は客を相手に(🐘)、さ(🌺)か(✳)んに談は(🐍)な(👹)し(⬛)たり飲(yǐ(😌)n )んだり(🧣)し(🏠)ている(🐏)ところであ(🐺)った。
「でも、お前のことを頼むとは、いか(🤦)に(🤶)厚顔あつかましくも言(💞)出せなかった―(😶)―どうしても俺には言出せ(🦈)なかった」
(🏳)まだ岸(àn )本(📐)は兄(🌋)の義雄(xióng )に何(🐈)事(shì )な(📢)んに(🐉)も言(🍒)出してなか(🧑)った(🏤)。留守中(🚹)の(🏆)子供の世話ば(🦄)か(🌮)りでなく、(🗒)節(🤯)子(📩)の身の(📷)始末(mò )に(💋)就つい(🕴)ては親としての兄の情(qíng )にすが(🔘)るの外は無い(🍩)と彼も考え(🐞)た。し(👿)かしなが(😂)ら(😭)、日(rì )頃(qǐng )兄の性質を熟知(zhī )する岸本(🛎)に何を(🌐)言(yá(🛵)n )出すこ(🚩)と(🌕)が出来(lá(🏹)i )よう。義雄は岸本の家から出て(🎥)、母(mǔ )方の家を継いだ(🍝)人であった。民(👩)助(🦁)と義雄(xióng )と(🏫)は同じ先祖を持ち同じ(💆)岸本の(🍛)姓を名の(👍)る古い大きな二(🕣)つの家(jiā(📩) )族の家長たる人(rén )達であった。地方(🌟)(fāng )の一平民(mín )を以もっ(🕤)て任ずる義雄(🌭)は、家(jiā )名(🧙)(míng )を重んじ(♊)体(🌖)面(📎)を重(chó(💚)ng )ん(🌄)ずる心(xīn )を人(rén )一倍(🔣)多(🧝)く有(🥏)っていた。婦(fù )女の節操は義雄が娘(👳)達の(🥏)とこ(🍧)ろへ書い(🖖)てよこす何よ(😰)りも大切な(🖤)教訓であっ(😴)た。こうした気質の兄から(⏯)不日上京す(✔)るつもり(🌇)だ(🔂)という手紙を受取ったばかりでも、岸本(běn )は(🖇)胸を騒がせた(💂)。
と繁が力を(🍫)入(rù )れ(🎚)て言(❇)った。岸本はこ(📓)の幼少(🐙)ちいさ(🚎)な子供(gòng )の力を借(jiè )りて漸ようやくのこと(🤐)で身を起(😰)した。
「叔(shū(🥒) )父(🥂)(fù(👃) )さん、めずらし(🕥)いお客さまがいら(🌫)っしゃ(💨)いまし(😎)た(👍)よ」
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