六(一(👢)九〇)
互郷ごきょ(🔩)うという村(cūn )の(⚽)人(🗨)た(🚜)ちは、(📞)お話にならないほど風(🌓)(fēng )俗が悪(🌿)かっ(🤙)た。ところがその村(🕉)(cūn )の(😮)一少年が先師(📶)に入門(mén )をお願(🏬)(yuàn )い(🥉)して許さ(📭)れたので(🤩)、門人たち(🐤)は先師の真意を疑った。すると、先師(🤙)はいわれ(🙌)た(🕕)。――
○ 本(🈶)章は一六(🐔)九章(💕)の桓(huán )※(「魅」の「未」に(🔖)代え(🎛)て(🧕)「(🖱)隹」、第4水(shuǐ )準2-93-32)の難(nán )に(🎢)あ(🅿)つた場合(🏥)の(🐧)言葉(🏒)(yè )と同様、孔(kǒng )子(zǐ(🤜) )の強(🔱)い信念(🙁)と気魄とをあら(🌮)わした言葉で、論語の中で(🔃)極めて目(🧕)立つた一章で(🦂)ある。
「大宰は(🥞)よく私のこと(🏦)を知ってお(🕺)られ(🕒)る(🚻)。私は若(ruò )いこ(😶)ろには微賎(🏸)(jiàn )な身分(🚍)だ(😩)った(🦀)ので、(🈲)つま(🔪)らぬ仕事(shì )をいろ(📗)いろ(🚔)と覚(jiào )えこん(⬜)だも(⛑)のだ(🌖)。しかし、多能だから(😁)君(🥇)子(🎂)だ(🕒)と(🅰)思われた(⛎)のでは赤面する(🔜)。いっ(🕜)たい君(❌)子(🕟)と(💏)いうものの本質が多能(néng )ということにあっていい(🙀)ものだろうか。決(jué(🔼) )してそんなこ(🦔)と(🏡)はない(⏰)。」
○ 政治家の(🤠)態(tài )度、顔色、言語とい(📊)うも(💠)のは、いつの時(shí )代でも共通の弊(🚎)があるもの(🐴)ら(👜)し(📟)い。
「(➕)泰伯た(🍶)いはくこ(🚦)そ(🌖)は(👩)至(zhì(😖) )徳(🔛)の人というべきであろう。固辞(📴)(cí )して位をつがず、三(sā(💌)n )たび天下(🍃)(xià )を譲ったが、人民にはそうし(🤡)た事実をさえ知らせな(🎬)かった。」
九(🦊)(jiǔ )(二一四(sì ))(❣)
子貢がこ(🔅)たえた。―(🌦)―
九(一(🥚)(yī )九三)
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