(♋)先(xiā(👑)n )師に絶無(wú )といえるものが四つ(🕜)あっ(💦)た。それは、独善、(🚞)執(🔟)(zhí )着、固陋、利己(jǐ )である(🛴)。
三(sā(🍕)n )一(一(🥎)七八)
「君(jun1 )子は気持が(🌉)いつ(🏅)も平(🔪)和でのびのびとしている。小(xiǎ(🆓)o )人はい(💝)つもびくびくして何か(⏰)におびえて(🕞)いる。」
九((🕥)二(⏫)一(⛔)四)
八(一九二)
行か(🍬)りゃ(🧤)せぬ(🐩)。
○ 子(zǐ(🕠) )貢は孔(🔵)(kǒng )子(🕢)(zǐ )が卓越(yuè )し(🦗)た徳(dé )と政(😑)(zhèng )治能力(🤫)とを(🏙)持ちなが(🚼)ら、(🛰)いつまでも野に(🦇)あるのを遺(yí )憾として、かようなこと(🍨)をいい出した(🌳)のであるが、子(zǐ(💔) )貢らしい(🐎)才(🐰)気の(🖲)ほとばしつた表(🏍)現で(📀)ある(🗑)。それに対する孔子(🌅)(zǐ(⛄) )の答(💶)えも、じようだんま(🌕)じりに、ちやんとおさえ(👞)る所はおさえて(🏖)いる(💖)のが面(⛎)白い。
「音楽が正(🥖)(zhè(📦)ng )しくなり、雅がも頌しょうもそれぞれその所(suǒ )を得て誤(🍆)用され(👓)ない(♒)よう(😩)に(⌚)なったのは、私が衛から魯(😢)に帰って来たあと(💯)の(🔓)こと(🤳)だ。」
「かりに周公ほどの完(⏭)璧な才能(néng )がそなわっ(🤓)ていて(🍉)も、その才能にほこ(😌)り、他(tā )人(rén )の(⬜)長(zhǎ(🖕)ng )所(🚵)を認めないような(🌄)人で(😲)あ(🤧)る(🤺)ならば、(💯)もう(🚀)見(🔝)どころのない人(rén )物だ。」
とあるが(♋)、由(🏣)(yóu )の顔(🕣)を見ると私に(🍼)はこの(😘)詩が思(🗺)い(🎻)出(chū )される。」(💺)
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