日本《クリカット 本体》2行目ライン
クリカット 本体あらすじ
信(🆓)一郎(📦)は(👣)懸命(🏕)な声で青年の意識を(📧)呼び(🍡)返(fǎn )そうとした。が、彼は低い、ともすれば、(🤟)絶え(🐕)はて(♎)そう(🐵)なうめ(🎯)き声を(📷)続けている丈だけであっ(👚)た。
市九郎(láng )は(👴)、た(👃)だ一(yī )人取り残(🔱)さ(🕴)れた(🍂)ままに、また(🕴)三年を経た。する(🐗)と、里人たちの注意は、再び市九郎(💑)(láng )の上(😦)に帰りかけていた。彼らが、ほ(🍤)んの好奇(qí )心(xīn )から、洞窟(✒)(kū )の深(🤰)さ(😯)を測っ(👽)てみ(🏮)ると(❇)、全(quán )長(🐘)六(liù(🐳) )十(shí )五間、(🌨)川(⏩)に(🏥)面す(💤)る岩壁には、採光の窓(⏫)が一つ穿たれ、(🆒)もはや、この大(dà )岩壁の三分の一は、主と(🗃)して市(📹)九(📍)郎の瘠腕(wàn )やせ(🦐)うでによ(🦀)っ(🚪)て、貫かれ(🍣)て(☔)いるこ(👆)とが分(fèn )かっ(🍍)た。
が、しば(🌒)らくして(🏚)実之助(🛡)(zhù(📮) )の面前へと、(😞)洞門から(💄)出(🔡)(chū )てき(📲)た一(yī )人の(🔌)乞食僧があった。それは、出てくるとい(😜)うより(Ⓜ)も、蟇がまのごとく這い出てきたという(🎁)方が、適当(📓)であった。それは、人間(🤨)(jiān )というより(💐)も、(👻)むしろ、人間の残骸とい(👩)う(✡)べき(☔)であった。肉ことごと(✝)く(⬛)落ちて骨あらわれ、脚(👵)(jiǎo )の(🐥)関節以下(🍟)はとこ(🙆)ろどころただ(😮)れて、長く正視(🚛)する(🥠)に堪えなかっ(🏮)た。破れた(😧)法衣(🐄)によって、(💔)僧形とは(📯)知れるものの(🌡)、(💏)頭髪(📁)(fā )は長く伸びて皺だらけの額を(😣)おおっていた。老僧は(🏨)、灰色を(⏬)なした目をし(🖼)ば(🎽)たたきながら、実(shí )之助を見上(🎰)げて、
が、(🌘)何人(🍆)なんびとも(🐦)この(🐍)風(fēng )来(lái )僧の言(🎉)(yán )葉に、耳を傾ける者はなかっ(🛡)た(🧤)。
「いや保養と(🔆)云う訳(yì )ではあ(👵)りません(🌫)が、どう(🍗)も頭がわるくって。」(🏯)と云い(🐁)ながら、青(qīng )年(niá(🔼)n )の(💵)表(🖲)(biǎo )情は(🔙)暗い陰鬱いんうつな(😅)調子を帯(dài )びて(🛎)い(🍗)た。
(💗)が、市(😝)九郎は屈しなか(🎯)っ(🏝)た。山(🔼)国川の清流に(🧀)沐浴(👝)(yù )し(♟)て、観世(📰)音(yīn )菩薩を祈りながら、渾身(⌛)の力を籠め(🍚)て第一の槌を(📑)下(🕙)し(⏫)た。
実之助(👀)は、これぞ正しく宇佐(zuǒ )八幡宮(🍪)の神託なり(🔒)と勇み立(🏊)った。彼はそ(😄)の老僧(sē(🚒)ng )の名(🤤)(míng )と(🈚)、山国谷に(😕)向(xià(🕝)ng )う道をきく(👤)と、もはや八(bā(🏁) )つ(😵)刻を過ぎてい(🕊)たにもかかわらず、(🏴)必死(sǐ )の力を双脚に(🛸)籠(💁)めて(🚇)、敵の所(📱)在(zà(🙄)i )あ(😽)り(🦍)かへと(🈸)急いだ。そ(🌁)の日の初更(🍾)近く、(🅰)樋田村に(✍)着いた実(shí )之助(📚)(zhù )は、(💊)た(🛸)だちに洞窟へ立ち向おうと思ったが、焦あ(🚐)せって(💵)はな(⛷)らぬと思い返(🤯)し(🔩)て、その夜は樋(tōng )田(🕖)駅(🚭)の宿に焦慮(lǜ )の一(📟)(yī )夜を(🌇)明(🛫)か(🌟)す(🍂)と、翌(yì )日は(📍)早(🔷)く起き出で(🔧)て、軽装(zhuāng )して樋田の刳貫へと向っ(🍼)た。
「はっはっ。」と運転(zhuǎ(🈹)n )手は恐れ入ったような(🍟)声を出しながら、(🛰)窓にか(🆓)けてい(📋)る両(liǎng )手(shǒu )をブル／＼顫(chàn )ふ(🏅)る(🚂)わ(🌱)せていた。
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