(👐)先(xiān )師は、温かで、しか(🍆)も(📵)きびしい方であった。威厳(yán )があって、しかもおそろしくない方(fā(🌗)ng )で(🖨)あった。うや(🌲)うやしくて、しかも安らかな(🚢)方で(⬛)あ(🏰)った。
○(🔵) 孔子が(📏)諸国(🏾)(guó )遍歴を終(zhōng )つて(🍋)魯(🈶)(lǔ )に帰(guī )つ(🎇)たのは。哀(〽)公(⬛)の十一(yī )年で(🐃)、六十八歳の時であつ(🍺)たが(👼)、その(🚵)後は、直接(jiē )政治の(🚃)局にあ(👏)た(🔹)ること(😹)を断念し、専(zhuān )心(🍮)門人(rén )の教(🌗)(jiāo )育と、(🦗)詩(shī )書禮(🐍)楽の(👳)整理(🕝)とに従事(🔖)(shì )したのである。
○ 以(🍗)上の三(sān )章、(🌺)偶然か、(🏘)論(🔑)語の(😱)編纂(🚵)(zuǎ(🈵)n )者に(💖)意あ(🃏)つて(🔡)か(🐩)、孔子(🚹)の門人中最(zuì )も目(➗)(mù )立(lì )つている顔渕と子路と子(zǐ )貢の三(⬅)人(👙)を(🎼)つぎつぎにとらえ来(lái )つて、そ(🔎)の面目を躍如(rú )たらし(🏘)めて(🏟)いる(🔼)。この三(⚪)章を読むだけでも、すで(♉)に孔門の状況(kuà(📙)ng )が生き生(🛑)きと(🌛)うかがわれるではないか(👓)。
一(🦕)((🤣)一(yī )八五(🔏))
○ (🛤)四十づら、五十づ(🦔)らをさげ、先(xiān )輩顔(🎋)を(🗞)して(🕊)孔子(🍥)の前に並んで(📋)いた門人(rén )たちは、どんな顔(yá )をしたであろう。
「道を行お(🤠)う(😭)とする君は大器で強靭な意(yì )志の(🥩)持主でなけ(🚃)ればな(🤠)らない。任務が重(🚙)大で(💡)しか(♑)も前途(👥)遼遠だから(🌠)だ。仁をもって(🧝)自分(😸)の任務とする(🚠)、何と重いではないか(🐡)。死(⬅)に(🌔)いたるまで(🌄)その任務はつ(⛪)づ(🐌)く(👓)、何と(🤕)遠(📻)(yuǎn )いではないか。」
「鳥は死(🌤)ぬまえに悲(😻)(bēi )しげな声で(⏱)鳴き、(📙)人(rén )は死ぬま(💚)えに(🐇)善言(😨)を(🖌)吐(tǔ )く、(⚫)と申します(🎍)。これから私の申(📆)上げます(🏤)ことは、私の(😢)最後の言葉で(🍪)ご(🏼)ざいます(😋)から、(🆗)よ(🚧)く(🚷)おきき下さい。およそ為(🤩)(wéi )政家(jiā(😱) )が自分の(🍔)道として大切(🧓)にしな(🤳)けれ(🎤)ばな(🚞)らな(😟)いことが三つあり(🔂)ます。その第一は態度(dù )を(🐒)つつしんで粗(🔼)暴(🚌)怠慢(🐂)(màn )にならないこ(🌡)と、その第二は顔色を正しくし(🤓)て信実の気(🏔)持があ(🅾)ふれ(🚧)ること、その第三は、(📬)言葉を叮重(📋)にして野卑(😽)不(🌅)合(🐕)理(🔈)にな(🔵)らないこと、これであります。祭典(diǎn )のお供物台(tái )の並べ方など(🗜)のこまかな技術(😸)(shù )上のことは、そ(⛵)れぞれ係の役人がお(🍈)りますし、一々お気にかけ(🧣)られな(🔲)くとも(🦌)よいことでございます。」(🎣)
○ 孔(kǒ(🤝)ng )子(🌾)の門人(ré(🎐)n )たちの中(zhōng )にも就(🚒)職(zhí )目あての弟子(zǐ )入りが多かつ(😟)たらしい(😻)。
「せ(🌇)っ(🤸)か(🚆)く道を(🦇)求めてやって来(lái )たのだから、喜んで迎えてやって、退(tuì(📪) )かな(❌)いように(🚶)し(🌘)てや(🏙)り(🧝)たいものだ。お(🐢)前(👗)たちの(🍾)ように、そうむ(🈺)ごいことをいうものではない。いった(😶)い、人が自分の身(🈷)を清(🎬)くしようと(🎭)思って一歩前進して来たら、(🤹)その清(🧟)くしようとする気持を汲んでやればいいので、過去のこ(🏢)とをい(➕)つ(🔭)まで(🎬)も(🖲)気(⏬)に(🚏)する(👢)必(👌)要はな(🥚)いのだ。」
○ 簣(👮)==土をはこぶ籠、もつ(⭐)こ。
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