うす氷ふむ(🍉)がごと(😀)、(👉)
七(🆙)((🏖)一(yī )九(jiǔ )一)
二四((🙉)二二(🧡)九(jiǔ ))
(😟)先師(shī )は、(🦖)温かで(🔕)、しかもき(🦊)びし(🏒)い(👌)方(🌠)であった。威厳があって、しか(🕡)もおそろしくない方(fāng )であっ(🚇)た。うやうやしく(🖕)て(🗜)、しかも安らかな方であ(🏄)った。
「せっ(🐓)か(🔡)く道を求めてやって来(lái )たのだから、喜ん(🦌)で(🌶)迎(👷)えて(🔽)やっ(🎮)て(🏨)、退(🎳)(tuì )か(🚊)ないようにし(🎷)て(🏜)やりた(🚏)いものだ。お前たちのように(🖇)、そうむごいことを(🎷)いうもの(🏄)ではない。いったい、人(⤴)が自(⏭)(zì )分の身を清(qī(💇)ng )くし(💠)よ(😏)うと(🤣)思って一(🌷)歩前進(👨)(jìn )して来たら、(🚩)その(🥉)清くしようとす(🏩)る気(🍞)持を汲んでやればいい(🛣)の(🌧)で、過去(😽)(qù )の(🔗)ことをいつまでも(🛡)気(📣)に(🚜)する必要はないのだ(🥨)。」
「出(🍬)でては(💅)国君上(🌖)長に仕え(📲)る(💑)。家(🦖)庭(tíng )にあっ(🏥)ては父(😗)母兄(xiōng )姉(🔗)に仕(shì )える。死(sǐ(🦄) )者(📑)に対(🕜)(duì )する礼(🐲)は誠(ché(🚱)ng )意のかぎりをつ(👯)くして行う。酒(🎫)は飲んでもみだれ(🛳)ない。――私(sī(👰) )に出来るこ(Ⓜ)とは、先(😓)(xiān )ずこのくらいなことであろ(🕓)う(🔪)か。」
一九(jiǔ )(二(🏗)(èr )〇(🈳)三(sān ))
(🈯)先師はそれだけいって退(👺)かれ(📖)た。そ(☝)のあと司敗(bài )は巫(wū(👭) )馬期ふばき(🚷)に(🏗)会(huì )釈し、彼を自(🛣)分(🥓)の身近(🌨)か(👾)に招いていった。――。
○ 次(原(⛪)文)=(🕣)=一(yī )般(bān )に「つ(😓)ぎ」「第(dì(😐) )二」の(👃)意味(📐)(wèi )に解されて(🔹)いるが(👉)、私は「(🌓)途次」などとい(🍔)う場合(hé )の「次」と同(🎣)じ(🧜)く(🐙)、目標(biāo )に達(🚴)する一歩手前(qián )の意に解したい。
○ 射・(🚝)御==禮・楽・射・御・書・数(📔)の(🤐)六芸(🏈)のうち(📓)射(弓の技(🦐)術(shù ))と御(🎩)((🥍)車(🌕)(chē(💧) )馬を御する技(jì(🔚) )術)とは比較的容(róng )易で下等な技術と(👰)され(🥥)て(🔺)おり、とりわ(⛪)け御がそう(🦓)であ(🐣)る(💐)。孔子(🤝)は戯れに本章のようなこ(💀)とをいいながら、暗に自(💓)分(fè(💥)n )の本(💺)領は一芸(🦂)一能に秀でるこ(🤚)とにあ(🚁)るの(👽)ではない(😠)、村人たちの自分に対(✍)(duì )する批評は的(🤟)をはずれている、という(⏬)意味(wèi )を門(mén )人たちに告げ、その戒(🦓)(jiè )めとし(🅰)たもの(📑)であろう。
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