バラエティ番組《優しい パイズリ 甘 良 しずく》2行目ライン
優しい パイズリ 甘 良 しずくあらすじ
○ 聖(🗞)人・(❌)君(🖇)(jun1 )子・善人＝＝孔(✔)子(🔜)のいう聖人・君(jun1 )子は常に政治(🌙)(zhì )ということ(♉)と関(wān )係(xì )がある。現に政治の任に当つていると否と(🌂)にかか(🔙)わ(🔘)らず、完全無(🕥)欠(🔃)(qiàn )な(🛢)徳と(🔤)、自由(yóu )無碍な為政(👯)能力(🖱)をもつ(📌)た人が「聖(📌)人(rén )」であり、(🚽)それほどではなくと(🐑)も、理想と(➕)識見(🛣)と(😸)を持(🍉)ち、(🤯)常に修徳にいそしんで為政家とし(😭)て恥(🙁)かしく(🎴)な(🔦)い(🚯)人、(🐊)少(❕)(shǎo )く(🚴)とも政(✊)治(📖)に志して(🛥)修(📇)(xiū )養をつんでい(💡)る人(🛩)、そ(🌘)う(☔)いう人(rén )が「君(😣)子」なので(📊)ある。これ(🤞)に反して、(🍏)「善人」は必ずし(☝)も(🚪)政治と関係はない。人間(🔥)と(😙)し(🏋)て諸(👰)徳(🍈)のそなわ(💠)つた人という程度(🍡)(dù(🛂) )の意味(🏓)で用い(🍩)ら(♟)れている。
○ 子路(lù )は孔子(🌰)がかつて(🏴)大夫(fū )の職(zhí )にあつたの(😻)で、それ(🕳)にふさわしい禮をもつて葬儀(🚜)(yí )を行(háng )いたか(🚔)つた(💣)のであろう。師匠思いの、出過ぎ(🛤)た(😗)、しかも病(bìng )中(zhō(🎒)ng )に葬式(🙊)のこと(🚻)まで考(kǎ(🗃)o )えるような先(🔈)(xiān )走つた、(😥)稚気愛す(🚆)べ(🔷)き子路の(😪)性格(gé )と、(⏱)そ(🕢)れに対する孔子(💚)の烈しい、しかもしみじみ(🔸)とし(🕘)た訓戒(jiè )とが(🐳)対(duì )照され(✳)て面白い(🔋)。
「(🎪)麻(😟)の冠(😅)(guàn )かんむりをかぶ(🏎)るのが(🌊)古(⏮)礼(lǐ )だが、今(📕)では絹(🤶)(juà(😒)n )糸の冠(💫)(guàn )を(🤤)か(✴)ぶる風(fē(😐)ng )習になった(🍙)。こ(🍾)れは(🍔)節約のためだ(🛑)。私はみんなのやり方に従(🗻)おう。臣(🚌)下は堂下で(💦)君(jun1 )主(💰)を拝するのが(🐹)古(📎)礼だが、(👹)今では堂上で拝(🏦)す(⬅)る風習になっ(🌴)た。これ(🉐)は臣下の増長(zhǎng )だ。私は、みんなのやり方とは(🏡)ちがうが、や(🛺)はり堂(táng )下で拝(bài )することにし(🐱)よう(🤽)。」(😼)
一五（二二(èr )〇）
○(🎦) 孔(⛪)子が(💪)昭公(😈)(gōng )は礼(🙇)を(🏍)知(🍚)(zhī )つていると(😶)答えたのは、自(zì )分(🦓)(fèn )の国の君主のことを他国(guó )の(😾)役(🥃)人(rén )の前でそしるのが非(🌆)礼であり(🍊)、且つ(😁)忍び(👹)なか(♓)つ(🏗)たから(🍑)であろう。しかし、事実を指摘され(📯)ると、それを否(👴)(fǒu )定もせず、また自己辯護もせず、(🕳)すべ(⬇)てを自(⤴)(zì )分の不(🌑)(bú(♎) )明に帰(🥚)し(🎽)た。そこに孔子の面目があつ(🎐)たのである。
顔渕(🍠)がため息(xī(🕷) )をつきなが(🏓)ら(⏸)讃歎していった。――
「泰伯たいはくこそは至(🐁)徳の人と(🕍)い(🦃)うべきで(📭)あろう。固辞して位(wèi )をつがず(🔐)、三たび天下を譲っ(➰)たが、人民には(😙)そ(🚔)うした事実をさえ知らせなか(🚢)っ(🎹)た(🚩)。」
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