「そりゃあそ(❤)うだろう(🛀)。それが(🧔)あらわ(🏌)れ(🚾)るのはまだ早(zǎo )いよ。」
奕堂和(🌨)尚は聞きおわって、いかにもうれしそう(🐅)に(🕰)うなずいた。そ(📘)して(🗝)、(📪)まだどこか(🌤)に漂ただよっ(😮)ていそ(🥔)うな鐘の(📕)音(yī(🌒)n )を追い求めるように、ふたたびしず(🌎)かに眼をとじた。
そ(🚦)れには、組織や、講(jiǎng )義科(🔟)目(mù(♊) )や(👫)、諸(zhū )行事の時間(💁)割など、必要な(🥥)諸(🏊)計(jì )画(🗝)(huà )が一通(🏬)り(🍷)なら(📑)べられていた(🍐)が、(🎏)そのど(♏)の部分を見ても常識(🚡)からと(⤵)びはなれ(⛵)た(👤)ような(🕯)こ(📘)とは一つもなかっ(🌄)た。塾堂と名のつくところで(📝)は(🔽)、そのころ(🤽)ほとん(🆕)どつ(🧘)きもの(👩)のよ(🏅)う(⛅)になっていた「(🐃)みそぎ」とか、「(💽)沈(shěn )黙(🛫)ち(📲)ん(🚪)もくの(🎂)労働」とか、お(🔏)よそそう(⬜)い(🔏)った、いわゆる「鍛(duàn )練たんれん」的(de )な行(🥥)事(🍨)(shì )が(💏)全く見当(dāng )た(📵)らな(😎)いのは、むしろ(😏)みん(🛀)なには、(🌓)ふしぎに思われたくらいであった(💵)。五時(shí )半起床というのが、二(èr )月の(🧙)武蔵(😿)(zāng )野(🕣)(yě(🕚) )むさしのでは(💰)、ちょっ(😜)と(🙍)つら(🏏)そうに(🚾)も思(sī )えたが、(🚏)それも青年(nián )たちにとっては、決しておどろ(💬)くほどの(🌮)ことで(🍽)はなかっ(🔳)た。むしろかれ(🗄)らを(🐾)お(⬜)どろか(🏜)したのは、生活にうるおいを与あたえる(🍔)ような行事(shì )が(🖱)、か(🦕)なり(🎦)の程度(🚡)(dù )に、(🐛)織おりこま(🧠)れている(🎯)こ(🤾)とであった。と(🍺)にかく、見る人が見(🌧)れば、日常(cháng )生(🏈)活を(🙍)深め高める目(mù )的で、す(🎟)べてが(🎁)計(jì )画(🤐)されて(📱)いるというこ(🏎)とが(🔃)明ら(🚯)か(👄)であっ(🙃)た(👎)。
次郎は、先生の(😿)言葉が(📌)ま(🦗)すます激(jī )しくなってい(🎯)くの(🤷)におどろいた。先生(🏟)は、あるい(🏥)は、昨日の入塾(♟)式に(🌸)おける平(píng )木中佐の影(yǐng )響(xiǎng )え(🎇)いきょうか(🤑)ら、できるだけ(🏘)早く塾生(shē(🕤)ng )たちを救(jiù(🧠) )い出そうとして(🚦)いられるのか(👀)もし(🔛)れな(⛏)い。しかし、それに(🔊)しても入塾したばかりの青年(nián )たち(✡)に話す言(yán )葉(🏴)(yè )と(🕓)しては、あまりにも激しすぎ(🖇)る(🎂)。これで(🕳)はかえって逆効(xiào )果(🐣)を生む(🐞)のではあ(🛃)る(🎲)ま(⛴)いか。
(🌐)朝(💈)倉先生は、それっきり口(kǒu )をつぐんで(🐬)いる。次(🏜)郎はい(📂)よいよ不安だっ(👈)た。もし先(📬)生の話がそれで(💔)終わ(🌥)った(🌶)とすると、大河(🏾)に対しては(😷)むろ(🤬)んのこと(🎰)、あとでほん(👤)とうのことがわかった場(🍢)合、他の塾生たちに対(duì )し(🐙)ても、(🥟)このままでは決し(🍲)て(🍛)いい(🤫)結(👾)果をもた(🔆)らさないだろう。
「新(xīn )参しんざんの小僧こぞうでご(🗄)ざいます。」
「(🥙)ええ、(👹)べつに出(👆)(chū(⛓) )る用(yòng )も(📖)なかっ(🙈)たの(💞)で……」
次(cì )郎は、いつになくつ(🔢)かれて(🌉)い(📐)たが(🐺)、床と(🤲)こに(😎)ついてか(🛍)らも(👙)、なかなか寝(🛣)ねつか(✍)れ(㊙)なかった。
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