「しかしも(📉)う眼はさましてい(😛)ますよ(🛋)。」
「すると(🥇)、(🚀)起こして(🔼)ま(🙆)わ(🔭)るほうが早(😽)い(🔻)で(🍈)すかね。」
朝(cháo )倉先生は、かつ(🔞)て次郎に(💻)、(⛅)「現在の日本の指導層(👄)の(⚾)大多(🗻)数は、正面から(📻)は(👄)全(🤩)く(🗒)反対(duì )のできないようなこ(⬇)とを(🍰)理由(🍟)にして、自分(🆔)た(🚚)ちの立場(📤)を正(📌)当(☝)化(huà )したがるきら(🎄)いがあるが(🗾)、そうした(🦎)ず(😁)るさは、ひと(📬)り指(zhǐ )導(🛒)層だけに限(🐚)られたことでは(🐰)ないようだ。たいて(🌚)い(🍞)の(🔜)日本人は、何(😖)かというと、表面(🐔)堂々(🛠)とした理(🔨)由で自分(fèn )の行(📝)動を弁護(hù )し(♌)た(🕕)り(💘)、飾(📢)か(⛩)ざ(🐘)った(🌽)り(📒)す(⛵)る。しかも(🥐)、それで(🎁)他人(😆)をごまかすだけでなく、自分(🚲)自身の良心をごまか(🛅)して(🚮)いる。それを(🐻)ずる(🦔)いなどと(🐰)はちっとも考えない。こ(🙆)れは(🚊)お(🦍)そろしいことだ。友(😇)(yǒu )愛(ài )塾の一つ(🖤)の大きな使(🎮)命は、(🍠)共同生(shē(🛋)ng )活(💢)の実践(jià(🚷)n )じっせんを通(⌚)じて、(🖼)青年たちを(🏸)そうした(🚒)ずるさから救い、真(zhēn )理(lǐ )に対してもっと誠(🔈)(chéng )実(🏵)な(🕊)人間にして(🐀)や(😌)ることだ。」と(🕦)いう(🈴)よ(🕳)う(👊)な意味(😻)の(🌇)こ(🔠)とを、いったこ(🤮)とが(🗒)あったが、次郎は、便所の中(zhō(📱)ng )から、飯島のうしろ姿(🔈)を見(jiàn )おくりながら、その(🌯)言葉を思いお(🎮)こ(🥣)し、今(🕚)さらのように、大きな困(kùn )難(🎢)(nán )にぶっつか(🖨)ったような気(qì )が(💥)した(⛲)のだった。
大河は、そ(🤧)の時、ちょうど槌をふ(🚵)りあげたところだったが、それを打(dǎ )ち(👵)お(⛰)ろしたあと(🐩)、ちらと次郎のほう(🎚)を見(👯)(jiàn )て、あいさつ(👔)をか(☕)えした(🍣)。
七時(shí )の朝食までには(🔧)、まだ二十(🎩)分(🤚)(fèn )ほどの時間があり、そ(🌄)の間に(💑)食(shí )事当(💲)(dā(📹)ng )番は(🙎)食(shí )卓(zhuó )しょくたくの準備(bèi )をやり、その(🆘)ほ(🦒)かの(🎙)も(♉)のは(💎)、自(💯)由に新聞に目をとおした(🚎)り、私(💕)用をたしたりする(😔)のだった。次郎は、い(🤗)つ(🕙)もなら、こんな時間(〽)にも、できるだけ塾(🦅)生たちに(🌮)接触せ(🌉)っ(👠)しょ(🌜)くして、かれらの感想をきいたりするのだっ(👵)たが、今(👊)日は、(⏬)広間(jiān )を出(chū )る(🔍)とすぐ、塾長(zhǎng )室(shì )に行き、(🌮)朝倉先(🏤)生に向か(💁)って、(💎)なじるように言(📭)った。
「板木を打(dǎ )つの(👜)は、も(😷)うこれ(🐏)でおし(🏋)まいにしましょ(🎒)う。これで起(qǐ )きな(🤳)けれぼ、ほっとくほ(🐾)うが(📅)いいんです(🔑)。」
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