こ(🈴)の浪(🌪)士(shì )の中には、藤(🌒)田(tián )小(xiǎo )四郎(🛍)(láng )ふじたこしろうもいた。亡き御隠居を動かして(⛪)尊(🈲)攘(🍚)(rǎng )の説を(🙆)主唱(🌜)した藤田東湖(hú )とうこがこの世(shì(🤯) )を去ってから(🥦)、その(🕓)子の小四(sì )郎(láng )が実行運動に参加するまでには十一年の(📈)月日がたった。衆(🔑)に先んじて郷(xiāng )校の子弟を説き、先(➖)輩(😌)稲右衛門(🚥)を説き、日光参(cān )拝と唱えて最初から(🔔)下野国大平山しもつけのく(✉)におお(🚈)ひらやま(🍋)にこも(😐)ったのも(🅰)小(🛬)四郎で(👃)あった。水戸(🍶)の家老(🗾)職を(📀)父とす(😍)る彼(bǐ )も(🦕)また、四人(rén )の(🙋)統(🌖)率(lǜ(🧛) )者よ(💵)り成る最(😟)高(🍍)幹部の一(👦)(yī )人(rén )たること(🍟)を失わな(🥕)かった。
半蔵(🙂)(zāng )は家(jiā )の外(🛶)にも(📣)内(nèi )にもいそが(🕙)しい時を(⛸)送った。水戸浪士(🐬)をこの峠の上の宿場に迎(yíng )えるばかりにした(➕)くので(💎)きたころ(🥕)、彼は広(🎱)い囲炉裏ばたへ通って(🥥)、そこへ裏(👳)二階から母(🐴)(mǔ )屋もや(🈯)の様子を見に(🐈)来(lá(🚌)i )る(🔌)父吉左衛門きち(🎹)ざえも(📩)んとも一(🏷)緒(xù )になった。
そう(👜)い(🕌)うか(🛬)み(🆙)さ(🌶)んはまだ半蔵が妻(qī(🧛) )のお民と同年(😥)(niá(🏆)n )ぐらいにし(🦊)か(😚)な(😀)らない。半蔵はこの婦人(rén )の顔を見(jiàn )る(🔁)た(🏧)びに、郷(📟)(xiāng )里(lǐ )の(♌)本(🐮)陣の方に留(liú )守(🤰)(shǒu )居するお民を思(🍗)い出し、都育ちのお三輪(lún )の姿を(🤧)見(jià(👊)n )るた(🏼)びに、母親(📘)(qīn )のそばで自(🌼)(zì(💋) )分の(🏸)帰国(🈯)を待ち受けている娘の(🤢)お粂くめ(💃)を思い出し(⏸)た。徳川(chuān )の代もも(👏)はや元治年代の末だ。社会は武装(🗺)してかかっ(👇)ているような江戸の空気の中で、全く(💁)抵抗力のない町家(jiā(🚛) )の婦人な(🥨)ぞが何(🆓)(hé )を精神の支柱とし、何を力(💆)とし(🏩)て(🦓)生きて(🏘)行(há(😤)ng )くだろうか(🎄)。そう思(🏄)って半蔵がこの宿のかみさんを見(☝)ると(✒)、お隅(🤴)は正直という(🆔)こ(🚎)とをその娘に(🎓)教え、それさえあればこの世に(🏯)こわいもののないことを言って聞かせ(🤕)、こうと彼女が思(🎅)ったことに決(jué )して間(🌺)(jiā(👓)n )違(🥀)っ(👔)た(📘)例(lì )ためし(👩)のないのもそれは正直(😎)なお(💮)かげだと(🛴)言っ(❎)て、(🕷)その女の一(🤖)心(🏨)にまだ(🐠)幼(yòu )いお三輪(🤯)(lú(🎖)n )を導(🐕)こうとしている。
その時は木曾(🀄)(céng )福(🈺)島の(🖱)代官山(shān )村氏(✏)も幕府の(🧒)命令を受け(⛎)て、(✏)木曾谷の両端へお堅めの兵を出(chū )している。東は(🏫)贄(zhì(🕳) )川にえが(🐆)わの桜沢(🍒)口へ。西は妻(🙁)籠の大平口へ。も(👭)っ(🍾)とも、妻(qī )籠(lóng )の方へは福島の砲(🦐)術(🔅)(shù )指南役植松菖助うえまつしょうすけが(📂)大将で五(📔)(wǔ )、(🏢)六十(shí )人の一隊を引き(👿)連れな(🌞)がら、伊(🈶)那の(👌)通路(lù )を堅めるために(⏹)出張(zhāng )して来た(🚰)。夜は往(wǎng )還(hái )へ綱を張(🖱)り(🏍)、その端に鈴(lí(🐈)ng )をつ(🎀)け、番(🏥)(fān )士を(🚱)伏せて、鳴りを沈(shěn )めながら(🤙)周(🐟)(zhōu )囲を(🦐)警戒している(⏮)。寿(shòu )平次はその(🤥)妻(qī )籠の方(fā(👟)ng )の報告を持(chí )って、馬籠(lóng )の様(🙏)子(zǐ(🔍) )をも探(tàn )りに来(lá(🖲)i )た。
いきなり浪士はその降蔵(zāng )を帯で縛りあげた。それから言葉を(🦅)つづけ(👁)た。
筑波つくばの(🗺)脱(🤝)走者、浮(😘)(fú )浪の徒というふうに、世(shì(📔) )間(jiān )の風評(🌌)(píng )のみを真(zhē(😩)n )まに受(🦊)(shòu )け(🚱)た地方人民の中(zhōng )には、実際(jì )に(⛪)浪(📡)士の一行(háng )を迎え(🍉)て見て旅籠銭はたごせん一(🧤)人前(qián )弁(biàn )当用共にお定め(💪)の二(èr )百(😂)五十(😄)文(🖍)ずつ払って通るのを意(🌏)外とした。あるも(🔯)のはまた、一行と共に動いて行く金(🌰)の葵(🤡)紋(💋)あお(🥊)い(💧)もん(🦉)の箱、長(zhǎng )柄(bǐ(👜)ng )ながえ(😼)の傘かさ、御紋(wé(🌠)n )付きの長持から、長棒の駕籠か(🤦)ごの類たぐいま(🉑)である(🔲)のを意外として、まるで三、四(🎒)十万石(🏘)の大名が通(🛴)行の騒(🌗)ぎ(🦀)だと言うものも(⛺)ある(😺)。
その時になって見(jiàn )ると(🤵)、(⛅)長州(📪)征伐(⏳)(fá(📜) )の命(🐓)(mìng )令(🛋)(lìng )が下ったばかり(🍬)でなく、松平(💳)大膳太夫まつだ(🗞)いらだいぜんのだゆ(🙍)うならび(🌪)に長門守なが(🍌)と(🧑)のかみは官(guān )位(🕴)を剥(🔽)はがれ、幕府(🤱)より与(🐷)え(🚊)られた松平(⏳)(píng )姓と将(jiāng )軍家御諱おんいみなの一(yī )字をも召し上げ(📑)られた(🥜)。長防両国への物(🎚)(wù )貨輸送は諸街道を通(tō(🛁)ng )じてすでに堅(🔷)く(🍂)禁ぜられていた(🎗)。
水(🦅)戸(🐵)(hù )ほど苦し(🈹)い(🕹)抗争(🔔)を続けた藩も(🔔)な(🔃)い。それは実に藩(🛰)論分(🧟)裂(liè )の形で(🤣)あらわれ(💨)て(👖)来た。もとより、一(🍡)(yī(📨) )般(🧣)(bān )の人(🚂)心(🛀)は動(👙)揺し(🗡)、新しい世紀も(🤥)よ(🏔)うやくめぐっ(🐀)て来(lá(🙏)i )て(🚿)、だ(🌃)れも(🏐)が(🦁)右(🦉)(yò(🏄)u )すべきか左すべ(📛)きかと狼狽ろうばい(📃)す(🦔)る時に(🎸)当(dāng )たっては、二百(bǎi )何十(🐰)(shí )年(🤦)来の旧を守っ(👿)て(🎠)来た諸藩のうちで藩(fān )論の分(fèn )裂(liè )し(🧢)な(🔻)いと(🌅)ころとてもなかった。水戸はことにそれが激しかった(🧠)の(🌴)だ(✳)。『大(dà )日本史』の(✋)大(dà )業を成(chéng )就して(🍖)、大(🖼)義名分を明らかにし、学問(wèn )を曲げ(🔶)てまで世に(🤞)阿おも(🍡)ねるもの(🍿)もあ(⛸)る徳(dé )川時代(dà(😻)i )に(🦗)あっ(💣)てと(🧀)にも(🌜)かくにも歴史(☝)の(⛵)精神を樹(🛶)立し(🌖)たのは水戸(🎆)で(📋)あった。彰(🌦)考(kǎo )館(🏸)(guǎn )しょう(👼)こう(⭕)かんの修(⛰)史(🐀)、弘道館こうど(🧜)うかんの学問は、諸藩(🐍)の(🌶)学(xué )風(fēng )を指導(💸)する役目を(♐)勤めた。当(📣)時における青(🛐)年(nián )で(👐)多(duō(🏁) )少な(🌬)りとも水戸(🎺)の(😐)影響(xiǎng )を受けないものはなかったくら(🙊)いであ(⛹)る。いかんせ(😶)ん(😬)、(🚊)水戸(🆕)はこの熱意(👟)(yì(🆙) )をもって(👿)尊(zū(⬅)n )王佐幕(🚟)(mù )の一大矛(máo )盾(🏰)に(😎)つき当たった。あ(🛣)の波瀾はらんの多(🏁)(duō )い御(yù )隠(yǐn )居の生涯しょうがいがそれだ。遠く西山公せいざんこう以来の遺志を(🛐)受けつ(🚫)ぎ(🏙)王(wáng )室尊崇(chó(🥖)ng )の念の篤(dǔ )あつかった御隠居は、紀州(zhō(🚊)u )や尾州の藩主と並(📟)んで幕府を輔佐す(🍻)る上にも人一(🎰)倍(🐦)(bèi )責(zé )任(rèn )を(🍢)感(📜)ずる位置(🐓)(zhì(🕶) )に立たせ(💟)られた。この(🦆)水戸(hù(🕕) )の苦悶く(⛔)も(😲)んは一(🍌)方に誠党と(🥒)称(chēng )する勤(qín )王派の人たち(🛌)を生み(🈲)、(📑)一方に奸党かんと(🥧)うと呼ばるる佐幕派の人た(👈)ちを(🎮)生んだ。一(🎊)つの(🌼)藩は裂(📂)けてたた(🔦)か(🏺)った。当(dāng )時諸(zhū )藩に党派争いはあっても、水(🚅)戸(hù(⛩) )の(🍝)ように惨酷ざんこくを(🌗)きわ(🔷)めた(🖤)ところはない。誠党が奸党を見るのは極悪(🍢)(è )ごくあくの人間と(🚈)心の底か(📐)ら信(xì(🤰)n )じたの(🐄)であって、(🌦)奸(jiān )党が誠(chéng )党を見(🐭)るのも(🥘)またお家の大事も思(🍄)わず御本家大事ということも知らない不(🎃)忠の臣と思い込んだ(👱)のであ(💨)った。水戸(hù )の党派争(🕘)いはほと(⏭)んど(💰)宗教戦争に似ていて(📔)、成(🚂)敗利害の外に(🎴)あるものだと言っ(🌄)た人(🆓)もある。いわゆる誠党(🌼)は天狗連てん(🐧)ぐれん(🕙)とも呼び、(🚗)いわゆる奸党は諸(🤰)生(🏍)(shēng )党とも(💨)言(yán )った(🈵)。当(dāng )時の水戸藩(🤮)にあ(🏨)る才(🏝)(cái )能の(🏜)士(shì )で、誠(🚛)で(🤞)ないも(🖖)のは奸、奸でないも(🤘)のは誠、(🎪)両派(🛀)全(quán )く分かれて相鬩(xì )あいせめぎ、その(⏮)中(🛰)間にあるも(🧕)のを(🃏)ば(🛤)柳と呼ん(👺)だ。市川三左(zuǒ )衛(🌨)門をはじめ諸生党の(🙁)領(🖤)(lǐng )袖りょう(㊗)しゅう(🎗)が国(🛢)政(zhèng )を左右する時(🐮)を迎えて見ると(🏆)、天(👲)狗(🔓)連の一(yī )派(pài )は筑波山(shān )の方(fāng )に立てこ(🤕)も(📰)り、田丸稲(dào )右衛(wèi )門たまるいな(🤠)えも(🌉)んを(😠)主将(🤹)に推し、(📅)亡(🎎)なき御隠居の御(yù )霊(🏢)(líng )代みたましろを奉じて、尊(🍏)攘の志を致いたそうとしてい(🏜)た。か(📜)ねて幕府(☝)は水(⛱)戸(⏺)の尊攘(rǎ(🗓)ng )派を毛ぎらいし、誠党領袖の一人なる(⛔)武田(🤱)耕(🦓)雲(🏔)斎た(🥎)けだこううん(🎚)さい(🔺)と筑(zhù )波に(😸)兵(🐜)を(👃)挙(👍)あげた志士(shì )ら(🏦)と(⤵)の通(tōng )謀(🐂)(mó(🤐)u )を疑っ(🗨)ていた際(jì )であ(🦊)るから、(♍)早速さっそく耕雲(yún )斎に隠居慎いんきょつつしみを命(💗)(mì(🏈)ng )じ、諸(🈸)生(shēng )党の三左衛門(🌐)らを助け(🕣)て筑波の暴徒を(🌷)討うたしめるために関東十一藩の諸大名に命令(⚓)を下した。三左衛(🚢)門(🕘)は兵を率(📅)いて江戸を出発し、水(shuǐ )戸(hù )城(💢)に帰って簾(🚖)(liá(🧟)n )中れ(📬)ん(🦎)ち(🔓)ゅう母公(gōng )貞芳(fā(🔤)ng )院ていほう(🌩)い(👧)んならびに公子らを奉(🏥)じ(🛶)、その根拠を(📠)堅め(🥥)た。これを聞いた耕雲斎らは(🎧)水(shuǐ )戸家(jiā(🌱) )の存亡が(🙆)今(🥇)日にあるとして、(🍕)幽屏(🏮)ゆう(🤐)へいの身(shē(⬛)n )で(⚓)はあるが(👴)禁(jìn )を破って水(shuǐ )戸を(🏝)出発(fā )した。そして江(jiāng )戸に(🍔)あ(🌚)る藩(🔍)主を諫いさ(〰)め(🖇)て(🥜)奸徒(tú )かんと(🈹)の(🔔)排斥を謀は(🔽)かろうとし(😧)た。かく一(💈)藩(🚜)が党派(pà(🦄)i )を分かち、争闘を事とし、しばらくも鎮(zhè(🌆)n )静す(🔡)る時(shí )の(📢)なかったため、松(🚾)平大炊頭(🚗)お(🏐)おいのか(🥪)み(宍(🛰)(ròu )戸侯し(👼)しどこう)は藩(fā(🐜)n )主(🌱)(zhǔ )の(🕍)目代もくだ(❕)いと(🔄)して(👈)、八(bā )月十日に水戸の吉(jí(💽) )田に着いた。ところ(🆒)が、水戸(🤜)にある三左衛門(mén )はこ(🍝)の鎮(🕣)撫ちんぶの使(💧)者(zhě(🔒) )に(💮)随行(há(📍)ng )して来たもの(🏾)の多くが自(🐝)己(♒)(jǐ )の反対党(🌲)であるのを見、その中には京(👊)都(dōu )よ(🔋)り来た公(gōng )子余(yú(🤗) )四(🚅)麿(🛏)(mǒ )よ(🥍)しまろの従者(zhě )や尊(🗻)攘(👄)派の志士なぞのあ(📼)るのを見(🤓)、大(dà )炊(👛)(chuī(💣) )頭が(🌸)真意を疑(🌾)って、その入城を拒んだ。朋党ほう(💩)とうの乱(🙃)はその結(🐢)果であ(🌏)った(🚟)。
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