「文(wén )王が(✝)なくな(🤞)られた後、文(⏫)という言葉の内容をな(🕚)す古(gǔ )聖の道は(🏺)、(🏁)天意によっ(🕰)て(🕰)この私に継(🏎)承(🐹)されて(💒)い(〰)る(🤼)で(🐼)はな(⏪)い(👨)か。もしその文をほろぼそう(👭)とする(🛥)の(👯)が天(😳)意であ(🏁)る(🌀)な(🐍)らば、何で、後の世(🌜)に(🤳)生れたこの私に、文に親しむ機会が(😺)与えられよう。文をほろぼ(♒)すまいというのが天意(🙃)である(🔈)かぎり(✳)、匡の人たちが、いっ(😣)たい私に対して何(hé )が(🎽)出来るとい(😢)う(🌕)のだ。」
三〇(二三五(🍷))
一(yī(🍔) )〇(🎵)(一(yī )九四(🐞))(🎶)
二(èr )三(二(èr )二八)(⏬)
一(二〇(🌕)六)(🚹)
「知者には迷い(🦔)がない。仁者には憂い(🌑)がない。勇(yǒng )者(zhě )には(⛔)おそれがな(🌉)い。」
先師(🍫)は、喪服(🎏)(fú )を着た人や、衣冠(guàn )束(shù(🚘) )帯(dài )を(😮)した人や、(🌬)盲人に出会われ(⛵)ると、相手がご(👩)自分よ(📞)り(🔯)年少(🧗)者の(⛳)ものであ(🆓)って(🤛)も、(🚁)必ず(📺)起(🤣)って道(dào )をゆずられ(🕓)、ご自分がその人たちの前を通られ(🐔)る時には、必ず足を早(🤝)められた。
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