どこまでも南国弁(biàn )のつばめは、(🎪)わ(🐧)から(🚆)な(🐡)いこ(♊)とばづか(🚩)いでそ(🚍)のおいとまごい(⏩)に来て、古(gǔ )巣に別(🅿)れを告げて(🐊)行き(📷)ました。
その時(shí )、老(🌘)人は日ご(😼)ろ書き(👉)ためた自作の和歌(🥘)(gē(🚺) )や発句ほっくを持って(👞)き(🏾)て(🌃)わた(🙁)しに見せてく(✒)れまし(🐼)た。じ(🔣)ょうずと(🏗)は言えない(🔧)までも(🐍)、正(zhèng )直に思いをのべたもので(🚷)した(❎)。おそらく、百姓(🕺)を相手としての長い(🐲)鳥居川村(cūn )のいなか(📔)暮(🐬)らしが、そ(🦗)んな和歌とも(✍)なり(📧)、発(🙍)句(🔀)(jù )ともなっ(🔙)たのでし(🕎)ょう。わた(🏨)しはまたこの来(📒)助老人(🍴)が(🧛)筆持つ(💟)腕に重い石をしばり(😗)つけるほど(⛑)にして書道(dào )のほうにも工(gōng )夫(fū )を(💎)積んだ(🌾)人(rén )と聞いて(😣)いましたから、何(hé(➡) )か記念(🚽)(niàn )に書(shū )いてほしいと頼みました。老(lǎo )人が言うには、自(zì(🌪) )分は(🦋)無学(🍑)なものである(⬅)か(🔐)ら、(👯)書(shū )いてあ(🍧)げるような文句も胸に浮(fú )か(🍛)ばない(🔺)が、ことば(㊗)さえ選んでくれる(🏣)なら、よ(🈲)ろこんで引(yǐn )き受ける(🥈)とのことでした。そ(👎)こ(👸)でわたしは(🏋)日ごろ暗誦あんしょう(😿)するくらい(🏼)に好きな古いシナ人(🛺)(rén )の詩のことばを選(🤞)んでお(🖊)くりましたが(🛀)、や(🗣)がてそれができたといって(🙌)届け(🛵)て(🥢)く(🤺)れたのを見ると、じつにみご(🚺)とな筆(bǐ )で、これ(🚹)にもわ(🈯)たし(🤷)は(🏁)おどろ(🤽)かさ(😺)れました。
一(🎤)三 たいとさけ
四(💻) 地大根
無(😦)言な木像に(🤮)も、声(shēng )は(🎢)ありますね。
あれは(🤚)わ(⛏)たしなど(🎟)の(🚀)まだ青年(nián )の(🧀)ころのことでしたが、そ(🔃)の(💨)日の葬(🥂)式に(🚢)ついて(📒)、今だにわたしの胸(xiōng )に浮(💥)かんでく(😟)ることが(🍜)一つあ(🏇)ります。それ(🙅)は『(💰)小公子(zǐ )』の訳者を記念す(🍔)るため(🥏)に(🍦)、い(👖)ろいろな書(🌸)物(wù )や雑誌(🈹)の類が数(shù )多く(🏸)その墓のほとりにう(🍍)ずめら(🥓)れた(🚝)ことでした。ま(🏪)あ、堅い石(📢)の棺(🃏)かんの中に置いてすらど(📬)うかと思われるようなも(😒)のを、まして漆(💚)もはいっ(🌁)て(🕝)い(🈴)ない(🐒)木の箱(🍣)の中(zhō(💕)ng )に納めたのですか(🚕)ら、よ(🎇)くいく日もちこた(💃)えよ(😡)うと(👖)は(🍆)掛念け(🥙)ねんされまし(🥟)たが、しかし土(🚌)の中(zhōng )に書物の類(🐾)をしま(🔓)いましたら(🥨)、何がな(🍀)しにその墓(mù )のほとりを立(🍤)ち去(📢)りがたく思わせました。あ(🗜)れから、もう(🕧)かなりの年(🐳)(niá(🔎)n )月が(🐱)たちま(🎟)す。し(💍)か(💡)し(🏄)時を記念しようとする人々の心は長くその土に残りまし(🦈)た。
木(mù )曾福島は(😘)御岳(yuè )おんたけへの登(🔝)山口につづいた町です。昔は(🍮)名高(🤘)いお(🔼)関所のあ(📺)った(📔)と(🌪)ころです。そのお(🀄)関(📉)所(suǒ )の跡(jì )に近く(🥥)、町はずれの(🏰)丘(🎽)の地勢(shì )について(🔓)折(🕐)れ曲がった石段を登(🥖)り、古風な(💟)門をはいりますと、(🏬)玄関(wān )のところに(🤲)置いてあ(🌩)る衝立ついたてが目(mù )につきます。衝立つ(📉)い(🏅)た(🎲)ては(🤪)皆(☝)(jiē )さん(💊)も(✅)ごぞんじのように(🍗)、(💠)ふすま(🏬)障子(🏪)に(🍘)似(🎻)て(🧛)台があります(📄)が、その家のは(♐)薬(💸)(yào )の看板を造り直した(📶)もので(📒)、奇(qí )応(yī(👗)ng )丸(🍈)きおうが(🌟)ん、高瀬(🍾)謹製(zhì(😐) )の文字が読(🈂)ま(🌘)れ(🐮)ます。そこが姉(🛂)の家(jiā )で(🥈)した。姉(⏰)(zǐ )夫(📅)婦(fù )も元気な時で天井の高い(🏉)、広い炉(lú )ばたでわたしたちを(😙)迎(yí(🛵)ng )えて(🔠)くれまし(🉐)た。
老人はわたしのよう(🦗)な年(nián )のち(🖖)がった(🚅)も(🤲)のをもよろこん(🦌)で迎えてく(🤼)れ、いろいろ(🚼)な話をしてく(🥍)れま(🦗)した。刀剣(jiàn )のこと(🥘)を書い(💙)た本などを(💬)も出(🐡)して見せてくれました。その中(zhōng )には(📟)古刀(dā(🗿)o )と新刀の歴(🥊)史(🍎)が図で(🏣)わかるように説(shuì )き明(mí(✊)ng )かしてありま(🏛)したが(💨)、そ(🍵)れぞれの流儀のち(🔉)がいと言いますか、図(tú )にあらわれた(💂)焼き(⛽)刃の模(mó )様がちょうど(🗯)海(🌶)(hǎ(😘)i )の岸に寄せては(🎡)か(Ⓜ)え(🌏)る(😡)潮の花(🕌)の紋(wé(🛠)n )の(👕)よ(👊)う(💣)に(📷)見(jiàn )えました。焼き(🈴)刃(🚤)の模(⛷)様ほど刀鍛冶(⏫)の(🕖)気質をよく(🎞)あ(🆒)らわす(👛)ものもありま(💠)せ(🤣)ん。あるものはすなおに、あるもの(🖱)はするどく、ある(🌁)もの(🕌)は花やかに(🖊)というふうに。
川(chuā(Ⓜ)n )上を見(jiàn )て(🏛)きたかわずは、いろいろと土地(✝)の馬(🍷)の(🖲)話(huà(🐛) )を(🌮)も聞いてきて(🏫)そのことを相手のかわず(👾)に(🔨)語り(📯)聞か(💥)せ(⛺)ました。
姉(🌮)(zǐ(🎡) )夫婦は木曾福島(🍆)きそふ(🔈)くしまをさして帰って行く人たち(🛷)です。そこ(🛢)でわた(🐏)しもいっしょ(👴)に神坂村み(😶)さかむらを(🏍)立ちました。お別れに(🥥)寄っ(🌤)た(🎴)家々の人たちは(🛍)、(🚰)いずれ(🤫)も門口に出て、(😳)わたしたちを見(jiàn )送(sòng )って(🎗)いました。神坂(bǎ(🧔)n )村から次の吾妻村あずまむら(🐜)ま(🤶)での二里の間(🌵)(jiān )は男(🌖)(nán )垂山おた(🐳)るや(😗)まな(😵)どの(🕵)迫ってき(🍄)ているところで(🚠)、深(🙁)い山林の中で(⏺)す。吾妻(🥢)(qī )村まで行きます(📃)と、おじの家が(🚡)あります。そこがわたしの母の生(shē(✅)ng )まれたところで(👯)す。
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