第五章 宮城野(👵)(yě )みやぎの
四(🌼)(sì(⛔) ) 馬市(shì(👩) )の立つ町
そ(🕗)の時(shí )わたしは生ま(🎨)れて初めて大洋(yáng )を望んだと言って(🐤)もい(🔜)いほどに思(⏲)(sī )いました。そればか(🥢)りでなく、布(bù(🔖) )施さんをそそ(🌤)のかしまして、その砂浜に着(zhe )物をぬぎ(💌)すて、二人して(☕)寄せくる波(bō )の間を(🤩)泳(🔁)(yǒng )いだこともあります。そのへ(🍻)んは海水を浴びに来(lái )るも(🤞)のが(🍭)よ(😆)く波に(⛪)さらわれるとこ(🙃)ろだと(🔽)言(yán )わ(👁)れる(🔊)くら(👞)いの岸でし(🦐)たが、し(🗝)かし(👑)わ(📂)たしは(🍘)ただ大(🛄)(dà )洋(yá(🚘)ng )を(🐕)望(🥌)むだけに(🚆)はまんぞくしません(🦇)でした。
わ(🗿)たしの郷里では、(🛠)ていね(🛫)いに人のこと(📋)を呼ぶ(🎓)には「お前(qián )さま」、自分(fèn )のことはだ(🙆)れに向(👥)かって(📜)も「(🏙)お(🖼)れ」で(⛺)す(🐱)。そこ(💬)で(🔝)、かし(🐭)どり(😬)は(💇)こ(☝)とばをつづ(🦃)けて、次のよ(🌠)うに語りま(🎏)した(🏜)。「(🛍)ごら(📬)んのとおり、先年(nián )の大(dà )火で村(cūn )も(🏋)焼けました。お前さまの生まれ(💠)た古い屋(😉)(wū(🚺) )敷のあとも、今は桑畑で(🥅)す。あ(🚁)の(🤱)桑畑からは、(🕜)たっ(🏉)た(⤵)三(🔞)つだけ焼け残った物が出てきました(🏐)。一つは(🍶)古い(😁)鏡、一つはお前さま(😚)がおと(🌕)うさまの石の(🕎)印、もう一つは(🏃)おとうさまの部屋の前(👺)にあ(👘)ったぼ(🍜)たんの(🌛)根(📵)から吹き出した芽(📖)。ほ(🍵)んとに――(🤱)あの古い(🎨)鏡(jìng )も大や(🍋)けどサ(📱)。そん(🐬)な(🐅)わ(❔)け(🔣)で(🍈)、さっ(😮)そく(🆚)普請(qǐng )の(🔛)できた家もあり、か(😺)りの住(zhù )まいにがま(👧)んし(💫)て(🍰)いる(🤬)ものも(🍬)ありますよ(🦅)。なんにしてもあ(🧦)の大火の(🏀)あとですから(🌠)ね(🤥)。あれか(🕒)ら村も変りました。まあ(🏆)、今だ(🆒)にむかしを(🐠)恋しがっ(🥗)て、ふる(🏛)さとの(🥥)ふ(🗂)とこ(🛬)ろ(😕)にすがりついている手あいもないではあり(🍗)ませんが、しか(🍪)しもう(🐺)そんな時で(♈)はなくなり(🚃)ました。お乳(rǔ )の出もしないちぶさをしゃぶ(🛋)っているようなこと(🧢)はだめで、早く気の(🍀)ついた村の者(🕍)は皆(jiē(🏌) )この焼(shāo )け跡(💇)か(🍸)らたち上がろう(⛔)と(🎁)し(🖊)ています。そうです。この災難のど(🎫)ん底からです。神坂(㊙)村(cūn )みさかむ(🕖)ら(👣)も今(jī(😳)n )は建(🐣)(jiàn )て直る(👵)さいちゅうです(💊)よ。」
茶丈(🍹)の亭主ていしゅ(👸)は(🗓)大津のほう(🔬)へ通(tōng )かよって働い(🦉)ている大工、そのむすこ(🚣)は大津(jīn )のげた屋へ奉公している若者で、おか(⛽)みさ(🎟)んと(🔨)娘とがるすいかたがた古(🐉)い茶がまの(🉑)わきでほ(🚾)たるのかご(🤜)を(🧞)張るのを毎日の内(🐀)職にし(🐾)ていました。石(💴)山(shān )はほたるの名(🎾)所で(🛀)すから、ま(🌱)だ人の(🥉)出(chū )さからないうちか(🍵)ら、(👂)おかみさんたちはそのみやげも(💖)ののしたくを(🔕)いそいでい(💇)た(🤤)ので(📘)しょう。
木(😚)曾福島は御岳おんたけへ(🐾)の登山(shān )口(✉)につづいた町で(🦖)す(🏴)。昔(xī )は名高い(🔺)お関所のあっ(🔣)たところです。その(👹)お関所(suǒ )の(⌛)跡(jì )に近(🏴)く、町はずれの丘(👗)の地勢(shì(🏒) )について(😅)折れ曲(👻)(qǔ )がった石段(duàn )を登(🌃)り(🍽)、(🔇)古風な門をは(🦁)い(🍴)りますと、玄関のところに(🏷)置(❗)いてある衝(🍈)立ついたてが目につきます。衝立(🛂)ついたては皆さんもご(🦏)ぞんじのよ(🏍)うに、(🏃)ふすま障子に似て(🏻)台(👻)(tái )がありますが、(🌑)その家(🍥)のは(🗓)薬の看(kàn )板(bǎn )を造(zào )り直(zhí )したもので、(🎧)奇応丸きお(🏯)うがん、高(💙)(gā(😚)o )瀬(🕉)謹製(zhì )の文字が読(dú(👯) )まれ(🕧)ます。そこが姉の家(💷)(jiā )でした。姉夫婦(🌵)も元気な時で天井の高い、広い炉ばたでわたし(🙈)たちを迎えてくれました。
(🕚)な(😂)どと言われますから(⚪)、ど(📭)んな年ご(📱)ろの(😘)むすこ(🍜)さんかと(🌒)思(💺)いま(🈶)したら、まだ(🚷)小学校へか(🔟)よっているほ(🔹)どの少年でした。そ(🚽)んなむすこさん(🚾)が先(🛁)生(shēng )のよ(🥋)うな年老いた人(🎡)にある(🎁)こともめずら(🐼)しく(🏵)思(sī )いました。
竹の(🚒)子(🕔)がわらび(📪)に言(yán )うに(➖)は(🙌)、(🕯)どうして(🌙)お前(🌋)(qiá(📻)n )さん(🙄)たちはそん(🎞)なに皆、(😫)首をかしげな(🛄)がら出てくる(🍰)のか(👟)。わ(📙)たし(🔲)をごらん、(🏎)こ(🌹)のとおりわ(🥋)たしは(🔦)ひ(♉)と息(xī )に延(👊)(yá(🈺)n )びて行きます。なるべ(🐧)くまっすぐに(🐹)、そ(🍐)れ(🥅)がわ(😮)たしたちの親(qīn )竹(zhú )から教(jiāo )えられ(🦓)たことです。
わた(🐑)しは姉の家の入口ばか(🦉)り皆さん(🕺)にお話(🔟)しして、(🌌)ま(🔣)だ奥のほうをお目にかけなかった(🗒)。この高(gā(😛)o )瀬(lài )の家では、先(🐄)祖(🕸)の中(zhōng )に橘(jú(😌) )翁きつおうさまと(🔕)いう人があ(😲)りまして、毎年の忌日にはか(🦐)ならず(🚽)そ(🌟)の人の画(🕐)像(🧥)(xiàng )の掛(🥍)物を取(qǔ )り出(🏞)(chū )し、それを(🕴)奥の床の間の壁(bì )に掛け、その(🔊)人(⤵)の好(🐀)(hǎo )物(wù )であったとい(🆎)うく(🖐)り(💢)めしを供(👬)える(🚊)と(🐧)か。こ(🤤)の橘(jú )翁(wēng )さまが高(gāo )瀬(⛔)の家に(🍝)伝(🐫)わっ(👪)た薬を造りは(📚)じめた人です。
わ(㊙)たしは自(🖍)分(➡)の心も(♎)や(🌹)わらかく物(wù )に(🌠)も感じ(🏁)や(🐙)すい年ごろに、(👓)栗本先生(shēng )のよう(🎯)な人(rén )を知っ(❓)たこ(🖐)とをしあわ(🛎)せに思います。わたしが本(📷)所の(🚌)北二葉(yè )町をおたずねしたころは(🐘)、先生は(💍)もう七(qī )十を越(yuè )し(🥤)ていまして、(💦)いろいろな種(🚼)類の芍薬(🗺)しゃ(🌖)くや(🕎)くを庭(tíng )に植えその(🕑)住(🔬)ま(🥜)いをも「借(jiè )紅居しゃ(🕦)く(🛌)こうきょ」(📿)と名づけ(🍌)て、長い生涯し(📋)ょ(🛣)う(🚴)がいの(🐗)おわりのほうの日(rì )を送っていました。先生か(🗂)ら(💡)見れば、わたしは子供(📿)のようなもので(🍈)し(👳)た(💢)が、(🚸)お(🔃)たずねするたびによろこんで(📽)迎(yíng )えてく(🌶)だ(🏡)さい(🙂)まして、
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