○ 本章は「由(yóu )らしむべし、知ら(🔬)しむべからず」という言葉で(🖖)広く流布(📣)(bù )さ(🐵)れ、(🛹)秘密専制政治(zhì )の代表的表現であ(🏦)るかの(🔱)如く解(jiě )釈さ(🍻)れ(💠)ているが、(🚤)こ(💭)れは(💀)原文の「可」「(💳)不(bú(🌵) )可」を(🎫)「可(kě )能(néng )」「不可能(🤧)(né(🌅)ng )」の意(🥌)味にと(🌹)ら(🗞)ないで、(🌪)「命(🍢)令(🌛)」「禁止(zhǐ )」の意(yì )味にとつたための(💅)誤りだと私(🚛)は思う。第(dì )一、孔(kǒng )子(🌔)ほど教えて倦まな(🐺)かつ(🤝)た人が、民衆の知(zhī )的理解を自(zì )ら(👰)進んで禁止しようとす(🕳)る道理はない。むしろ、知的(🉐)(de )理解を求めて容易に(🚄)得られない(🍳)現実を知(🛥)(zhī )り、(🌐)それ(🗜)を歎きつ(📤)つ、(😷)その体(🖥)験(🛩)に基いて、いよい(😆)よ徳治主(🅾)義の信念(nià(🍌)n )を固(🎲)めた言(💕)葉として受取る(😹)べきである。
ゆす(🐜)らうめ(♓)の木
○ 司敗=(🗡)=(🖨)官名(míng )、(🤪)司法(⏪)官。この人の(🎧)姓(xìng )名は明ら(😧)か(🍣)でない。
三(🎩)三(一八(bā )○)
達巷たつこうという村(😒)のあ(❇)る(👏)人(rén )がい(🏘)った。――
本(🏜)(běn )篇には古聖賢の政(🛩)治(🔁)道を説(⚡)いたものが多い。なお(🍦)、(😋)孔(kǒng )子(🛸)(zǐ )の言(yán )葉のほかに、(🗃)曾(🀄)子の言葉が多数集録(✂)され(🐺)て(🅾)おり(🌏)、しかも目(mù )立(💩)つている。
(😵)先(👾)(xiān )師が匡き(🔝)ょ(😌)うで遭難された時いわれた。――
先師が匡きょうで遭難(🎹)された(🧤)時(shí(😲) )いわれた。――(🤨)
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