エッチ な アニメ 無料 動画8

A「話は違いますけれ(👵)ど(📁)も、(🥚)奥さんはこう云う(😮)ことをお(🙎)感じになったことが(🈴)お(🍅)あ(👷)り(🧘)にな(🐺)りません？――(😋)―近(🚰)頃の若い奥(🎬)さん、(💤)―――(💈)い(🎫)え、奥さん(🌹)だっ(⛸)て(🐳)まだお(📡)若くっ(🌹)ていらっしゃいますけれ(🌨)ども、奥さん(🚕)なんかより(🤘)又もう一(👾)時代後(👝)の、(🐵)つい二三年前に結婚な(🐃)す(🍄)ったと云う(🎍)くらいの、二(✂)十台の奥さ(👈)ん(🕚)方、―――そう云う方(🐈)々は、何と(💇)申します(🚉)か、経済の(🏤)ことでも、(🛠)育児の(💲)ことでも、実に科学的で、頭の好い方が多(👁)いので、私わたくしなん(🌻)か(🚣)つくづく時代の相違と云う(🕛)ことを感(🆒)じさせられ(😿)てしまいますの」

A「そ(🦗)うそう、それから、―(⌛)――そ(🌅)ん(🍌)なに子供に(🕙)話す(🔂)の(👲)が辛(🚬)けれ(🍧)ばもうそ(🔱)の必(🔢)要はないじ(🎖)ゃないか、独断で済まなかったけれど、君等の(😋)ために僕がそ(🏮)の難関を突破して置(🚈)いてやった(🛤)か(🚀)らって、(✈)―――」

A　知っての(🦂)通(⛩)り文楽の芝居で(🐬)は、女の人形(❣)は顔と手の先だけし(⚪)かない。胴や(♋)足の先は裾(🌮)の長(🎒)い(🛥)衣裳の裡(🤰)に包ま(📆)れているので、(🐃)人(🔌)形使いが自分達の(🖲)手を内部に入(👡)れて動きを示せば(🤼)足(〰)りるの(🚋)である(🔳)が、私は(🐱)これ(🍓)が最も実(🐀)際に近い(🐖)のであって、(🍈)昔の女(👩)と云うもの(🍅)は襟(🏢)か(🎒)ら上(🏩)と袖口から先(💧)だけの存在(🌇)であり、(⏭)他(🕖)は悉く闇(🌳)に隠れていたもの(🃏)だ(😵)と思う(📙)。当(➗)時にあっては、中流(🔔)階級以上の女は(🌝)めっ(🧢)たに外出(🌆)するこ(🤷)ともなく(🐠)、し(🙈)ても乗物の(⏸)奥深く潜(🥇)んで街頭に姿を曝さないよう(🔅)にしていたとすれば、大概はあの暗い家屋敷の一と間に垂れ籠めて、昼も夜も、(🙁)たゞ闇の(👃)中に五体を埋めつゝその顔だけで(🎧)存(🗽)在を(🥟)示していたと云え(😁)る。さ(🐾)れ(👙)ば衣裳など(📼)も、男の方が(🍺)現代に比べて派手な割合(🤘)に、女の(🙆)方は(🍍)それほどで(🤾)ない。舊幕(⌚)時代の町家の娘や女房の(⬆)ものな(🐧)どは驚くほ(🕹)ど地味であるが、それ(🗼)は要す(💨)る(👤)に、衣裳と云(👆)うものは闇(🍺)の一部分(🤶)、闇と顔と(🎐)のつながりに過ぎ(🈹)なかったか(💹)らで(💶)ある。鉄漿おはぐ(🆙)ろなどと云う(👜)化粧法が行われたのも(🔆)、そ(🔁)の目的を考(😕)える(🍨)と、顔(🗝)以外(⏹)の空(👧)隙へ悉く闇を詰めてし(🧛)まおうとして、口腔へまで暗黒を啣ませたの(📓)では(🚜)ないであろうか。今日かくの如き(❎)婦人の(⌛)美(😃)は、島原の角屋(🍹)のような特殊な所へ(🏉)行かない(🥚)限り(👋)、(🤽)実(🍰)際には(⏱)見るこ(💵)と(⏹)が出(🖥)来ない(👟)。しか(🥖)し私(🤴)は幼い(🦇)時分(🐧)、(⌚)日本橋の家の奥でかすかな庭(💔)の(🤚)明り(🚪)を(📴)たより(🈚)に針仕事(😏)をしていた母の(📦)俤を考えると(🗣)、昔の女がどう云う風なものであったか、少(🈴)しは想像出来(🔂)るのである。あの時分、と云う(👨)のは明(🈷)治二(📀)十年代(😆)の(🐓)こ(🛶)とだが、あ(🐛)の頃ま(😸)では東京の(🐜)町家も皆(🍸)薄暗(🖇)い建て(🐬)方(🈯)で、(🍉)私の母や(🤭)伯母や親戚の誰彼など、あの年配の女達は大概鉄漿を附けて(🍙)い(👭)た。着物は不断着は(🃏)覚(🌷)えていないが、餘所よそ行きの(🐃)時は鼠地の細かい小紋をし(🚁)ば／＼着た。母(🥌)は至ってせいが(🚬)低く(🌈)、五尺(⛰)に足ら(🦓)ぬほどであったが、母ばかり(👴)でなくあの頃の女は(🍷)そ(🚛)の(♊)くらいが普通だったのであろう。い(🙈)や、極端に云えば、彼女たち(🚭)に(🗝)は殆ど肉体が(😥)な(🐿)かった(📉)のだと(🌏)云(⏺)っていゝ。私は母(🙉)の顔と手の外(🍣)、(🦊)足だけはぼんやり覚(🐅)えている(😷)が(🐷)、胴体については記憶がない。そ(🎿)れで(⛲)想い起す(👾)のは、あの中宮寺の(😨)観世音の胴体であ(🎏)るが、(🆒)あれ(🔶)こそ昔の日(🍾)本の女(🗂)の典型的な裸体像ではな(🔈)いのか。あの(💕)、紙のよ(🧝)うに薄い乳房の附いた(🚉)、(🛵)板のよう(😸)な平べったい胸、そ(🧑)の胸(🌍)よりも一層(🚱)小さ(🐇)くくびれている腹、何の凹(🔺)凸おうとつもない、真っ直ぐな背筋と(🏘)腰と(🍂)臀(💲)の線、そ(🥔)う云う胴の全体が顔や手(🥪)足(🦌)に比べる(🔗)と不釣合に痩(😩)せ細ってい(🈺)て(🚚)、厚みがなく、肉体と云うよりもずんどうの棒のような感じがす(🤞)るが、昔の女の胴(🤩)体は押し(🦕)なべてあゝ云う風ではな(📋)かったのであろう(🦇)か。今日でもあゝ云う恰(🍌)好の胴体を(📷)持った女が、舊弊な家庭の老夫人とか、藝者(👟)など(🎀)の中に時々いる(🙀)。そして私は(❤)あれを見ると(🕧)、人形の心(🔤)棒(💝)を思い出すので(🎶)ある。事実、(🏀)あの胴体は衣(😈)裳(🦓)を着け(🥧)るための(🎟)棒であって、(💟)そ(🐗)れ(🍨)以外の(👞)何物で(🛐)もない。胴体のスタッフを成しているものは、幾襲ねとなく(🐂)巻(👚)き附(🎾)いている衣と(😋)綿とであって、衣(♌)裳(💿)を(📹)剥げば(🤢)人(🌻)形と同じように不恰好な心棒が(🐩)残(⏯)る。が、昔はあれで(🍧)よ(😠)かったのだ、闇の中に住む彼女たちに取って(📢)は、ほのじろい(😜)顔一つ(🚠)あ(🌄)れば、胴(🔨)体は必要がなかった(😋)のだ。思うに明朗(🍸)な(💮)近代(🏇)女(📛)性の(😒)肉体美を謳歌する(😸)者には(😱)、そ(👨)う云う女の幽鬼(🍛)じ(🏟)みた美(👍)し(🐣)さを考えることは困(🎱)難であろう。また或る者は、暗い光(🎏)線(❄)で胡麻化した美(📠)しさ(⛸)は、真の美しさでない(🤲)と云うであろう。けれど(🌈)も前にも述べた(⛽)ように、われ／＼東洋人は何でも(🔐)ない所に陰翳(🔽)を生ぜしめて、美を創造(📺)するの(🕑)である(🍿)。「掻き寄せて結べば柴(🕑)の庵な(🚑)り解く(🌊)ればもと(🛌)の野原なりけ(🅿)り」(🏥)と(⛪)云(🥒)う古(⛄)歌があるが(👰)、(㊙)われ(📢)／＼の思索のしかたはとか(🎽)く(🏂)そう(🌂)云う風(🛳)であって、美は物体にあるのではなく(🚳)、物体と物(💳)体との作(📣)り出す陰翳のあや、明(🍹)暗(🏎)にあると(📮)考え(🐪)る。夜光の珠(🚛)も暗(🌖)中に置け(😾)ば光彩を放つが、白日(🥟)の下に(🤢)曝せ(🖖)ば宝石の魅力を失(🌊)う如く(🏧)、(😪)陰翳(🔰)の作(❤)用を(🖤)離れて美はないと(🚋)思(♐)う(⏳)。つ(🔺)ま(💍)り(🧓)われ／＼の祖(🌪)先は、女と云うものを蒔絵ま(🕵)きえや螺(😵)鈿(🏅)らでんの器と同じく(❎)、闇(🎭)とは切っても(✔)切れ(🦂)ないものとし(💫)て(🔧)、(🚺)出来(🐲)るだ(👳)け全体(💩)を蔭へ(👤)沈めてしま(🌭)うよ(😪)うにし、(😐)長い袂や長い裳裾で手足(🏝)を隈の中に包(📷)み、或る一(⏫)箇所、(🖖)首だ(🐼)けを際立たせ(🐩)るようにしたのである(🔝)。なるほど(⛰)、(🤙)あの均斉(🔥)を缺いた平べったい胴(🐄)体は、西洋(✖)婦人(👻)のそれ(🔷)に(🍽)比(🧘)べれば醜い(🔳)であろう。しかし(🦕)われ／＼は見え(🈳)ないもの(📄)を考えるには及ばぬ。見えないもの(👻)は(🗻)無(🚂)い(🥣)もの(🏆)であるとする。強しいてその醜さ(🏏)を(😶)見ようと(🎅)する者は、茶室の床の間へ百燭光(🌫)の電燈を向(❎)けるの(🈷)と同(🐭)じく、そこ(👃)に(🐹)ある美を自み(🚰)ずから(⛰)追い遣っ(🐗)てしまうの(📪)であ(💽)る(🚝)。

A　引越し(🏥)てその日(🗳)の(📦)ひるすぎ、青扇は細君と一(🧡)緒に僕の家へ(🍋)挨拶(👒)しに(😐)来(😾)た。彼は(😂)黄色い毛糸のジャ(🌀)ケツを着て、(🦃)ものものしくゲエトルをつけ、(🚄)女(👁)も(🆚)のらしい塗(📓)下駄ぬりげた(🍔)をはいていた。僕が(😸)玄(👌)関(🔦)へ出て行くとすぐに、「ああ(☔)。やっとお引越しがおわりまし(✴)た(🗃)よ。こんな恰好でおかし(💎)いでしょう？」(➖)

A「お相手をします(⏪)わ(📖)。」(🍴)

Aと呆(🕓)れた顔をして(🙄)、(🍰)かゝへた畳(🤖)をもう一遍トン(👞)と台(💦)へ戻した。