「2足(zú )一(yī )歩門外に出たら、高貴の(🥘)客が眼の前(😨)にいるような気持(🐳)でい(🥫)るが(🎼)よ(🥗)い。人民(mín )に仕(shì )事を命ずる場合(hé )には、宗廟の祭(👠)典に(🤚)でも奉仕す(🥁)るようなつ(🏹)も(🍧)り(🥁)でいるがよい。そし(🆔)て自(🖖)(zì )分の欲し(🚙)ないことを人に施(📅)さないように気(🔱)(qì )をつけ(🌭)よ。そしたら、邦に仕え(📒)ても、家(jiā )にあっても、怨み(💶)をうけることが無い(👧)で(✊)あろう(🔸)。」
陽貨は、(⛵)魯(lǔ )の(🌥)大夫(🐬)季平子に仕えてい(👒)たが、季平子が死(🎎)(sǐ )んで季桓子(👳)きかんしの(👮)代(dài )になると、巧みに彼(🚁)を自(🍃)家薬(💠)(yào )籠中のも(🚮)のとし(🐊)、(🚍)遂に彼(🏑)(bǐ )を(🗽)拘禁(👚)して、魯(🍃)の(😩)国(guó )政(🕡)を(📀)専らにし(👴)てい(🤐)た(🚺)。孔(😈)子(zǐ )は、その頃、すでに(🙌)五十の坂を(🌌)こし(💏)ていたが、上下こぞっ(🆙)て(🕹)正道を離(💆)れ(🤡)ているのを(🕺)嘆(⛳)いて、仕官(🌐)の望みを絶ち、ひたすら(🛹)に詩(🍞)書(shū )礼楽(lè )の(🧓)研鑚と、青年(🚒)子弟の教(jiāo )育(yù )とに専念(🌩)(niàn )して(💕)いた。陽貨としては、孔(kǒng )子が(♋)野に(🍤)あって、(💈)厳然として(🚋)道を(🔩)説いてい(🛵)るのが(🛎)、何(🔖)よりも恐ろしかっ(🈸)た。で、出来れば彼を自(zì(🔡) )分の味方(fāng )に引(⏸)き入れたい、少くと(🚼)も一度彼に会って、自(zì )分が賢者を遇する道を(🏫)知っ(🍑)てい(🏀)る人(🌔)間である(🤐)ことを(🚟)示して置きたい、と思って(🚠)いた(🏕)。
「さっきから考(kǎo )えてい(🐏)ますが、ど(🚸)う(🎧)も(🛡)私(💊)には(🛸)わか(♎)り(🦍)ません。」
楽(⏱)(lè )長は、もう默(mò )っては居(♋)(jū )れ(🅾)な(💓)く(🚽)なった。
「如何(🔕)(hé )にも、そ(📱)れは仁(⏪)とは云えま(🔡)せぬ(🧣)。」
楽長と孔(kǒng )子(🥞)の眼
孔(🥪)(kǒng )子は、陽貨も言葉だ(📡)けでは(🖇)、なかなか立派(👳)(pà(😐)i )なことを(🔱)云うものだ、別(🍬)に逆らう必要(🍅)もあるまい(🚼)、と思った。で即座に、
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