1 子曰く、(👉)学んで(💃)思(🤡)わずば則ち罔((📲)くら)し(😱)。思うて(🥧)学ば(💊)ず(👳)ば則(zé )ち殆(あやう(🖋))しと。((🌚)爲政篇)(🤓)
((🏠)孔子(🤜)の眼が、俺の音楽を左右するなんて、そん(🛒)な馬鹿げた(🍄)こと(🐒)があ(🎺)るものか。)
「うむ。で、お前は(🚌)どうあ(🅱)りたいと思うのじゃ。」
((🗄)楽長(🧕)は、最(🗞)高の技(🔅)術(⏺)(shù )は手や喉から生(shē(🗨)ng )れ(💎)るもので(🚀)なくて、心から生(shēng )れるもの(👆)だ、と(🐹)い(💐)う事(🙋)だけは、どうや(🚎)らわかった(🍷)らしい(📧)。彼(🐯)の音(yīn )楽も(⛽)これからそろそろ(🤼)本物になるだ(🎚)ろう。だが彼(😭)は、(➰)私の音(yīn )楽論が(🏗)そのま(🏃)ま人(📇)生論でもある(⏸)、ということには、まだ気がついていない(🎳)らしい(🚷)。究極の目標(biāo )を音(📩)楽の(🏜)技術(🚋)(shù )に置(♊)い(👢)ている彼(bǐ )とし(👣)ては、或(huò )はやむ(🍶)を得ないことかも(😻)知れない(🎟)。しかし急ぐことはない。いずれは(🦀)彼も、(⛏)人生(shēng )のた(🈶)めの音楽というこ(🕴)とに(⬆)目を覚ます(🍌)時(shí )が(⛱)来る(🈚)であろう(🔑)。彼は元来真(🌼)面(😾)目(mù(⛑) )な(📨)人間(💽)なの(👱)だから。)
5 子曰く、君(😁)子の天下(📶)に於け(🔭)るや、適無(wú )きなり。漠無きなり。義(yì )に之れ与に(🏛)比(bǐ )(した(🐟)が)(⏭)う(🐱)と。(里仁篇(piā(🎗)n ))
「(⏮)1父母は子供(gòng )の(🙋)病(🚪)(bìng )気(qì )を何よ(🌦)りも(🏮)心(xīn )配するものだ。」
孔(kǒng )子はそれに頓着なく、(🎆)
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