バラエティ番組《オナニー 後 痛い》2行目ライン
オナニー 後 痛いあらすじ
「違わない(🌴)よ(🐼)う(🕝)になさ(🅱)るが宜(🍛)しかろう。」
（も(🏪)し(🔟)、孟孫(✡)氏に(🎅)、はなは(🌿)だしい僭上沙汰(tài )でも(🎅)あれば(🤬)、それは孟孫氏一家の問(wèn )題だけでなく、魯の国の問題(tí )であり、ひいては天下の道(👀)義(😫)を紊ることにもなる(💯)。それに(🍎)、万一、自(🎑)分に一応の相談をした、とで(🕧)も云いふら(🎒)さ(🦑)れる(✡)と、(🎸)これから(👛)自(👔)分が(🛩)や(🐩)って行こうと(🏵)する政(🈺)治(💦)の精神を(🌮)、傷けることにもなる。出(🖲)(chū )来れば(👠)、自分のいった意(yì )味(wèi )を、は(🚆)っ(⛰)きりさして置くに(🗼)越し(🍾)たことはない。しかし(😱)、祭(⭕)典の(⬆)計(🦌)画につ(🔆)いて(🐵)、(🌴)直(🌉)(zhí )接の相(xiàng )談も(🐦)うけない(🐔)で、こちらからそれ(😽)を(🚶)云い(🥚)出すの(📝)も非礼(lǐ )だ。何と(🔗)か方法は(⛽)な(🎧)いもの(🐤)だろうか。）
樊(😱)遅は喜(👛)(xǐ )ん(📌)だ。そ(Ⓜ)れはその中(👅)に、「違わない(🍄)」(👸)という言(🤰)(yá(🤮)n )葉が見つかっ(🍣)たからで(🦉)あ(🔐)る。しかし、数(shù )秒の後には、彼(bǐ(🍋) )の頭は(🦑)却(🗑)ってその(💕)た(👧)めに混乱し(👀)は(📕)じめた。というのは(🔻)、(📈)さっき孔子のいった「違わない」と(🚏)、この言(💭)葉の中の「(🎩)違わ(🔸)ない」(🐘)とは、まる(🦗)で意(📲)(yì )味(💈)がちがってい(💹)そう(🕐)に思(sī )えた(🔤)からであ(👕)る(💊)。後の場合の「違わない」は、第一、父母の存命(📞)中(🥖)のことである。それ(🌈)に、前(qián )後の関係(🚜)から判断しても、初一念を貫けという意味に相違ない(✒)。父(⭐)母を亡(😤)くしたあとの「違(wéi )わない」(🖌)というこ(🐘)とが、(🤹)それ(🙋)と(⛎)同(tó(🐘)ng )じ(🖨)意(🌜)味(wèi )だと(👧)は、どうしても(🌙)思えない。言葉(yè )が同じなだけに、(📿)彼は(🔴)いよいよ判断(🗜)に苦しん(🖊)だ。
「礼は簡に失してもなら(🤬)ないが、ま(📊)た過(🎡)ぎてもならない。９過(guò )ぎたるは(🎮)なお及ばざるがごとしじゃ。人間には(🎿)それ(🥘)ぞれに分(fèn )というものが(🌑)あるが、(🥊)その分を(🔠)上(🕑)下しないとこ(📌)ろに、礼(lǐ )の正(zhè(🎃)ng )し(🦋)い(🅰)相がある。分(🖐)(fèn )を越えて親を祭(👏)るの(🤣)は、親(🉐)の(🧚)靈をし(🖍)て(🐟)非(🌥)礼を(⛷)享(🌊)うけ(🛅)しめることにな(🤾)るの(✖)じゃ。のみなら(🧑)ず(🎛)、大丈夫(🗞)(fū )の非礼(lǐ )は(🤒)やがて天下(🌽)を紊みだる(🗿)もとになる。親(🦓)の靈(🐞)をして天(tiān )下(🐶)(xià(🧛) )を紊る(🔤)ような非礼(lǐ(🎦) )を享(🌨)け(😚)しめて、何が孝(xià(🏝)o )行(➖)(háng )じゃ。」
門(mén )人たちは、孔子(🈸)が犠牲(🎨)を探(tàn )す(🈂)ために(🕥)、今日(rì )自(🏂)分(📼)たちを郊外(wài )に連れ出したのだ(🎰)と思った。で彼等は元(yuán )気よく合槌(chuí )をうち出し(📃)た。
孔子は、自分のまえに、台(tá(🔠)i )にのせて置かれた大きな豚(tún )の蒸(🐦)肉むしに(🚶)く(🍎)を眺め(👑)て(🤞)、眉をひそ(🛁)めた。
３ 子(zǐ )曰く、唯(💟)(wé(💐)i )女(nǚ )子と(🌌)小人(rén )とは養い難(🔡)しと爲(👀)す。之(zhī(✉) )を近づ(👧)くれ(🈹)ば則ち(🛵)不孫なり。之(🍣)を遠ざ(🖱)くれ(✴)ば則ち怨むと（(😎)陽貨(🌤)篇）
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