源吉は然し、やつぱり(🗿)外の百(bǎi )姓(📹)(xìng )達(🌆)と同(🏻)じやうに、さう(😖)いふことを、(🗞)たゞぼんやり(🥫)考(kǎo )へてゐた(――考へて(🥓)ゐた(🕤)と(🍣)は云(yú(💩)n )へ(🛵)な(🚉)い程度(🧑)(dù )で(🐒)あ(🚏)つ(👰)たが)が、そのぼんや(🌇)りした考へ? が、今度は、源(yuán )吉(🔞)自身の經驗(🤳)で、(🐇)少しづゝ形(xíng )をとつてきた。そしてそのこと(🔠)が、(🗃)もう(🧖)一歩思(💽)ひ切(❄)つた跳進(jìn )をしたのは、(🥧)校(xiào )長先生(shēng )の話したことであるやうだつた。こんな簡單(🈳)な、分(📗)り(💾)きつ(🕘)たことを(🍜)、然し(😢)百姓(💾)は一(yī(💲) )生がかりで分つた、或(huò )ひは分ら(🐀)ずに終(zhōng )ふこ(❄)とさへ(🈹)あつた(⛷)。分(👼)らずに(🚃)終ふこ(👄)とが、かへつて(🐮)多(👔)かつた。
初(🔳)め、源(🎤)吉(⛄)(jí )は、お芳(🕯)が(⚓)歸つ(🥛)てきたと(🍱)きいたとき、カツ! と(🥘)した(😈)。拳固(gù )をぎり/\握(wò )り(⛽)しめる(📀)と(🌴)、「(🕑)畜(chù )生ツ(🤰)!」(🖇)と思つ(🌘)た。一思ひに(🧢)と思つて、飛び出(chū )さうとさへした(🕔)。
「なんもよく(🐴)なるわ(😡)け(🐀)でなし(⛏)さ。」
「お芳、隣りの、あの、(🤘)な(🦅)んて(🌧)か、――石か、―(😐)―石だべ、石(📑)さ云つたどよ(🦆)、さうやつて。」
地主(🛐)(zhǔ(🚴) )の家へ行つた方は、家の中(🕺)か(🍌)ら野良(liáng )犬(⏩)(quǎn )でも「たゝき出(➡)される」やう(🤭)に、上り端に腰(😘)もかけさせずに、そ(🖨)の(🐽)まゝ「たゝき出」さ(🏗)れ(🌝)て、戻(🏭)(tì(🚍) )つ(🚅)てきた。
石山は(🤪)「(🔇)齋(🍭)藤案」を持(chí )ち出して(🤖)、それに(🗾)對し(💿)て論議を進(jì(🐯)n )めること(🤫)にしようと計つ(🎚)た。
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