(🔝)彼のために多分(🍎)用(👓)意されていたであろう午飯を、彼の帰(➡)(guī )ったあと、陽(🤯)貨(huò )が(🥧)どんな顔をし(🤕)て、ど(🚽)う(⛸)仕(💔)末し(🌊)たかは、孔子自(🍿)身(🌏)の関するところでは(📆)なか(👑)っ(🚯)たので(🤯)あ(🤽)る。
大ていの牛は毛が斑(🛍)まだら(🌕)であっ(🔋)た。そし(🤫)て角が変(biàn )にくねって(🚕)いたり、左(🍭)右(🐛)の調和が(⛸)とれていなかったり(🎗)した。孔子(🤙)はそれ(😆)らに一々注意(🙂)深く視(♌)(shì )線を注(🦄)いでいたが(🐂)、そのうち(💭)に(🦅)彼は、一(📠)頭の赤毛(máo )の(🚈)牛(🏝)に眼をとめた。それはまだ(⛎)若くて、(✡)つや(🎷)つや(🐴)と(😧)毛が(📭)陽に光っていた。角は十分伸(shē(😑)n )び切ってはいな(🔈)か(🔮)ったが、左(〰)右と(⛏)も、ふ(🥡)っくらと(🌭)半円を描(miáo )いて(🏅)、いかに(🙊)も調(🎞)った恰好を(📷)し(👘)ていた。
「(📱)2足一(📶)歩門外に出たら、高貴の(🔊)客が眼の前に(🎞)いる(🏼)ような気持(chí(🈯) )でい(🍗)るがよい。人民に仕事を命ずる場合には、宗廟の祭典にでも奉(🔬)仕(shì )するようなつもりでいるがよい。そして自分の欲しな(🗿)いこ(🔔)と(🆓)を人に施(🤥)さない(🚍)よう(💘)に(⏳)気をつ(😾)けよ。そ(🕌)した(🛀)ら、邦に仕え(🎾)て(🤾)も、家(🌓)にあっても、(🔌)怨みをうける(🈴)ことが無(🈸)いで(🐷)あ(🧗)ろう。」
孟(mè(🍟)ng )懿子もういし、孝を(🔋)問う(♒)、(🥝)子曰(🧣)く、違たがう(➗)こ(🔥)と(📓)なかれと。樊(🐠)(fán )遅御はん(👿)ちぎょた(🍅)り。子之に告げ(🍜)て曰(yuē )く、孟孫もうそ(📯)ん、孝を我(wǒ )に問う(🕔)。我(🐽)対えて(🐟)曰く、違うこと無(wú )かれと。樊遅は(📷)んち曰く、何(🏭)の謂(🧤)ぞやと(🏞)。子(zǐ )曰(👧)く、生に(🐤)は之(zhī )に事(🎒)つ(📥)かう(📜)る(🦖)に礼(lǐ )を以(yǐ )て(🛌)し(🔰)、死には(🍼)之を葬るに礼(🚋)を以てし、之(📂)(zhī )を祭るに(😎)礼(😪)(lǐ )を以てすと。
だが、やは(⭕)り(🎑)わから(🔒)な(🥁)か(🌓)った。で、彼は、孝に(🐤)関する(😫)、(👓)あり(😞)とあ(🤳)らゆる孔子の教(jiāo )えを、一(yī )と(🏦)お(㊙)り胸(xiōng )の中(🤦)でく(☔)りかえ(🎪)して見た。
季孫きそん、(🎈)叔孫し(✈)ゅ(🦆)くそん(😀)、孟(💯)(mè(🎌)ng )孫もう(🕹)そんの三(sān )氏は、とも(⤴)に(🚃)桓(huán )公の血すじをう(🍻)け(🎁)た魯の御(yù )三(📮)家で、世にこれ(🖐)を三桓かん(🥤)と(🚛)称した(🏮)。三(sān )桓は、代(🧀)々大夫(fū )の職を襲(xí )つぎ(🎮)、(🐣)孔子の(🈹)時代(dài )には、相む(🚛)すん(🥊)で政治をわたくしし(🧚)、私(sī )財を積み、君主を無(🎟)(wú )視し、あるいはこ(🕕)れを追放(fàng )するほど、専横のかぎり(♑)をつくして、国民怨嗟の的(👀)になってい(🚧)た。
――季民篇――
と、心の中でくりかえした。
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