講堂では、掃(⏹)除はもうあらかた終わって、机や椅子いすの整(zhěng )頓せいとんにとり(➰)かかるところだった。そ(👯)こは、第一(🧗)室と第二室の(👼)共(🏾)同の受け持ちだった(🧣)らしく(🚆)、田(tián )川大(⛸)作(zuò(🏔) )や(👺)青山(shān )敬太(🤒)郎(láng )な(👮)どの顔(yá )も見え(🎍)て(🏭)い(🔖)た。田(tián )川は、例のし(🏡)ゃ(💥)が(🔺)れた、激はげしい号(🔡)(hào )令口調くちょうで、(💂)ほ(🐦)かの塾(shú(🎼) )生たち(🦔)をせきたてながら(🐜)、(😖)自(zì )分(🙇)でも椅(yǐ(⛓) )子や机を運(yù(🗨)n )んで敏(💬)捷びんしょ(💆)うにたち(🔡)はたらいてい(⭕)た。これに反し(🍍)て、青(🆎)(qīng )山の態度は(💊)きわ(🏂)めて冷静(🦖)だ(❣)った。かれは(🧣)、田(tián )川の声には無頓着(😷)むとん(☝)ち(🈵)ゃくなように、並ならべられていく机の列をじっとにらんでは、そのみだ(✊)れを正していた。――二人とも(🥡)、それぞれに室長に選(xuǎn )ば(➗)れていたのであ(🚹)る。
静坐のあとは遥(yá(🚗)o )拝よ(🦍)う(⛰)はい(🚠)だった。――これ(🧕)は皇大神(shén )宮こうたいじ(🗣)ん(🛠)ぐうと皇居(⛵)こうきょに対す(⚽)る儀(yí )礼ぎ(🐘)れいで、その当時は、極(🛋)左きょくさ分子や一(yī(🔢) )部のキリスト教徒(👾)(tú )以外の全国民によ(🍿)って当然(rá(❇)n )な国(guó )民儀礼と認めら(🌂)れ(🙊)、集団行(🏚)(há(🤧)ng )事においてそれを欠(qiàn )くこ(🐲)と(🈲)は、国民常識に反する(🌹)もの(🌄)とさえ考えられて(⛴)いたの(🈳)である(🥂)。
次郎は、すぐには、(😳)その意味がのみこめないで、きょとんとしてい(🏉)た。す(🚑)ると、先生(🎧)は、
「今朝(🔹)の(🥑)鐘(zhō(📸)ng )をついた(🍆)のは(🍿)だれ(🆗)じゃな(🏹)。」(🌦)
「(⤵)君自身はどう思(🛢)う?(♌) (💼)私(sī )の意見より(😤)、まず君(🐞)自(💙)身の意見か(🅿)らききたいね。」
(飯(🥧)(fà(🔱)n )島の(⏺)よ(🔔)うな(🤗)人(🦁)間はとうて(😺)い救えな(😤)い。それにくらべる(🔡)と、(🏁)田(🌨)(tián )川(chuā(💔)n )大作(zuò )の(〰)ほ(😒)うはま(🥣)だ(🦁)見込みこ(🈚)みがある。)
「ええ、べつ(🍤)に出る用(yòng )も(🍉)なか(📰)ったので……」
(⛷)次(cì(🚈) )郎(🆖)(láng )は(🚻)、そう言(🎹)っ(🛏)て(😕)、槌(🕚)を柱に(😷)かけ、事務室のほ(➕)うに(🎠)かえ(🥡)り(☔)かけた。す(😟)ると、その(🥓)時まで眉根(🌦)まゆねをよせるように(🐥)して(⏫)かれの顔(😜)を見(💋)つめていた大(dà )河が、急に、(🎱)真赤(chì )な歯ぐきを見せ、にっと笑った。そ(🗝)して、
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