だ(〰)が(⛄)、やはりわからな(✉)かった(👯)。で、(🗽)彼(🏟)は(📏)、孝に関する、あ(🔺)りとあらゆる孔子の教えを、一(🐢)(yī )とおり(♒)胸の中でくりかえして見た(⛄)。
「もっと思(👳)い切(🌺)って、自分(☝)(fè(🌊)n )の(📘)心(🏣)を掘り(🗒)下(🍴)げて見なさ(🍱)い。」
「2(🕑)足一歩門外に出(chū(🙉) )たら、高(🖖)貴(👔)の客(kè )が眼の前(🆒)(qián )にいるような(♏)気持(chí )でいるがよい。人民に仕事を命ずる場合(hé(😧) )には、宗廟(💃)の祭典にでも(🍾)奉(fèng )仕(shì )するような(🔄)つもりでいるが(🥪)よい。そし(🌁)て自分(🚻)の欲(yù )しないことを(🥄)人(rén )に(🏧)施(🚙)(shī )さ(👝)ないように(🚔)気(🛋)をつけよ。そしたら、(♊)邦に仕(shì )えても、家(jiā )にあっても(🏤)、怨み(🚓)をう(🔱)けることが無(wú )いであろう。」
「やはり仲(zhòng )弓(⚽)には人(🍺)君の風がある。」
((🐎)も(🕷)し(🍪)、孟孫氏(🕦)に、はなはだしい(📋)僭(jiàn )上沙汰(tài )で(🧘)もあれば、それ(🗃)は孟孫氏一(🏌)家(jiā )の(❕)問(wèn )題だけでな(🤕)く、魯の国の問題(tí )であり、(🚲)ひいては(🔬)天下の道義を紊るこ(🐞)とにもな(🍑)る。それに、万(wàn )一、自分に一(🥍)応(yīng )の相(xià(🛀)ng )談をした、と(🤟)でも(🎗)云い(🥀)ふらされると、こ(🥚)れ(🎧)から(🌂)自(🏁)分(fèn )が(👂)やって行こうとする政治(zhì )の精(jīng )神を、傷けることにも(🎹)なる。出来(lái )れ(🎷)ば(✏)、自(🤶)(zì )分(💴)のいった意(🐃)味(wèi )を、(🚺)はっきり(🍯)さし(🌝)て置くに越(yuè )したことはない(🎅)。しかし(😭)、祭典の計画(huà )につ(🖖)いて、直接(💝)の相談も(📌)うけない(🏏)で、こちらからそ(🅿)れを(📐)云(🚜)い出す(🍏)の(🦏)も(🍧)非礼(lǐ(📫) )だ(🌡)。何(💜)とか方(👧)法はないも(📧)のだろうか。)
と(🏜)答(dá )えた(🌟)。
孔子(zǐ )は、しかし、それに(📣)は答えないで、また(🥑)歩(bù )き(🦒)出した(🌆)。そして独言のように云(🍌)った。
「大丈(🍧)夫だと思(sī )います。本物が立派でさえあれば。」
仲(zhòng )弓自身(🤨)にしても、何(⏱)とな(📦)くうしろめ(🛫)た(🛏)かっ(🗂)た。彼(🤼)は孔(♍)(kǒ(🧑)ng )子(zǐ )が甞て、
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