次郎が入(🚱)り口に(💮)立(💊)っ(🥩)て様(yàng )子(📷)(zǐ )をながめていると、
解(💞)散(🖥)するまえに、(🤝)朝倉先生(⏳)(shēng )が言った。
七(🍉) 最初の日曜(🍣)(yào )日
つきあた(🛳)りに、大便(biàn )所(🍧)(suǒ )がこれも七つほどならん(🥛)でいる。そ(🗝)のう(💲)ち(👍)の、右(📃)はじの(🏞)一(yī )つだけが(🧑)戸が開いており、その少し手(🥒)(shǒu )前の、(🎴)た(🔼)たきの上に、水(🚛)をはったバケツが一つ置いてあるのが見(jià(😩)n )えた(🍲)。戸の開(kāi )いた便(👣)(biàn )所(🚧)(suǒ )の内側は、(😃)電燈(dēng )の光(🌡)を斜な(👓)なめにう(🏎)けているので、よ(🐞)く(🔐)は見(🔳)(jiàn )え(🗡)ない。しか(✏)し、(⛵)だれか中で掃除をしていることだけは(💤)た(⏩)しかだっ(🚖)た(❄)。六(liù(🌔) )人(🈵)の室(shì )員のうち、飯(🥘)島(dǎo )は入(📰)り口に立(lì )って(🔺)おり、両(liǎng )がわの(🎵)小便(biàn )所(🚇)(suǒ )に二人ずつ働いているのだから、あとの一人は(🗄)大(dà )河に(⏱)きまっている。次(cì )郎(láng )は(🏹)、そう(🕟)思って、すぐ声(🎿)(shēng )をかけようとし(🔘)た(😱)。しかし、なぜか思(👪)いとま(🐃)った。そして、入り口の(🙁)横の板(😗)壁(bì )いたかべにかけてあった便(bià(🤤)n )所(suǒ )用(🎞)(yòng )の(💁)雑巾を一枚(🧗)とり、(🍓)それをたたき(🏳)の上(shàng )のバケツの水にひたして、(🕤)しぼったあと、大(dà )河(🈶)の(🕶)はい(📓)って(❇)いるのとは反対のはじの(🕶)大便所(suǒ )の戸をあけ、中には(🕴)いった(🐽)。
「ぼく……もっと…(🤝)…考えてみま(😷)す。」
飯島(📛)は、いくぶん(🕸)あわて気(😮)味にこたえ(🦈)た。そ(🥝)れだけに、いかにも(📹)無(💛)造(🍀)(zào )作(👮)むぞうさ(🛌)な、(🏈)たよりない答えだ(🦋)っ(🌬)た。
朝倉(cāng )先(🍟)生は、それっ(🏢)きり口を(🧠)つ(🍳)ぐんで(👛)いる(🧑)。次(❄)郎はい(⬜)よい(😩)よ(🐞)不安(🈂)だっ(🍕)た。も(🎆)し先(xiān )生(🚥)の(🙉)話がそ(🍂)れで終わったと(👻)す(🗃)ると、(🎟)大(dà )河に対してはむろんの(🍭)こと、(🌐)あ(🚕)とでほんとうのことがわかっ(🔲)た場合(🔴)、他の塾生たちに対(😑)して(🗳)も、このままで(🤩)は決してい(👞)い結(😩)果をもたらさ(📰)ないだろ(🏼)う(🈶)。
「どの方面の希(xī )望者(🙄)が多かっ(🏝)たん(💌)で(🥏)す(🌷)。」
次郎(láng )は、朝倉(cāng )先生が、開塾最(😘)初(🎏)の(👑)朝(cháo )の訓話(🌯)くんわで、(😭)これ(📒)ほ(🌞)ど(🤤)激はげしい(💹)言葉(🐇)をつかって、真(🛰)正(🌳)面から塾(🦏)生(shēng )たちに非難(🚝)(ná(🕑)n )をあびせかけた(📠)のを、これまでに(📋)きいた覚(📣)えがなかった。かれは、(⏰)ま(🎼)だあ(🔩)とに残され(✴)て(🛩)いる自分へ(🌥)の非(🐽)難(🍮)が、(🙂)ど(🥉)ん(🤞)な言葉で表現(🥚)されるかを(🚨)、身がちぢま(📗)る思い(🌮)で待(😔)(dài )っていた。
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