次郎は、朝倉先生が(👳)、開塾最初(🔕)の朝の訓話(💁)(huà )くんわで、これほど激はげしい言葉を(🍻)つかっ(🍝)て、真正(zhèng )面から(🚏)塾(💲)生たちに非難を(🎾)あびせ(🙀)かけ(👇)たのを、これま(🚄)で(🎇)にきいた覚えがなか(💣)った。かれは、(💵)まだあとに残されている自分へ(➕)の非難(🍿)が、どんな言(yán )葉(yè(🎾) )で表現さ(📛)れ(🐬)るかを、身がちぢまる(🎇)思い(😕)で(🛬)待って(🙌)いた(🍅)。
「そりゃ(👢)あ、あべこべだよ。あんな人だ(🚶)から、郡(jun4 )の団長なんかになりたが(🛷)るん(🚃)だ。」(🐘)
次(⛰)郎が、寒そうに肩か(🍒)たをす(🐟)く(🐡)め(🍦)な(🦆)がら、言うと(🕜)、(✊)
「板(💩)木を打つのは、もうこ(🗃)れで(🌾)おし(🕶)まいにし(🔢)ま(👺)しょう。これで(🏮)起きなけ(🦗)れぼ、ほっとくほうがいいんで(🧚)す。」
そ(🤓)れから、朝倉(cāng )先生は、(🐼)何かおかしそ(❤)うにひとりで笑(🎗)(xiào )っ(🗄)て(🆖)いたが、
「ぼくもそうだと思(😻)いま(👌)す(⏸)。命令(🧕)者に依(yī )頼いらいする代わりに、多(duō )数の力に依頼す(🚷)るんでは、自治(🌝)と(🚚)は言(yán )え(✌)ま(🐦)せんから(🐲)ね。」(⛺)
「いや、(📁)そ(💺)うではあ(🎰)るまい。世の常の心(xīn )では、ああはつ(👘)け(🛤)るものでは(🔪)ない。わ(📦)しの耳には、そのま(💂)ま(🦋)仏(fó(🎮) )界(🍠)(jiè )ぶつかいの(🤢)妙音(yī(📮)n )みょう(🔇)おんと(♏)もきこえたのじゃ。鐘をつくなら(👝)、あの(😒)よ(🕟)うにつきたい(👮)ものじ(💠)ゃの(🎖)う。何も遠(yuǎn )慮え(😕)んりょす(🌪)るこ(🙌)とはな(🎛)い。みんなの心得にもなることじゃ(🅱)。か(🐘)く(👿)さず、そ(🌸)なたの気(qì(🔨) )持(🏒)ちをきかせてはくれ(🍹)まいか。」
「第(dì )五室(shì(📰) )です。僕ぼくたちで、最初にここを(🤭)受け持(chí(🕎) )つことにしたん(😼)です。」
大河(hé(🍥) )はとぼけ(🅰)たよ(🛡)う(👂)な顔をして、笑った。
「そりゃあ、あ(🔘)べこべだ(📄)よ。あんな人(🈚)だから、郡の団長(zhǎng )なん(💕)か(🎤)に(🍨)なり(💲)たがる(😥)んだ。」
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