布施ふせ(💈)さんはそ(🤲)れ(➡)を(🛬)よく覚え(🍃)ていて、あ(🗼)る日(⚾)わたしに歌(🥄)ってみ(♿)せ(🏥)てくれました。どうして(🛠)布(bù )施さんの口からそ(💗)んな古(gǔ )い(🌎)歌(🌿)の節が(⛏)出てきたかと言いますに、君の家(😠)(jiā )がらはこの地(dì )方(⚫)の郷士(🏪)と(⛔)して代(📔)(dài )々(👹)仙台侯に仕(😼)(shì(👋) )え(👬)てきた歴史が(🐗)あ(♑)るから(🎛)でした。あの「さんさしぐれ」の歌は、甲(jiǎ )高い女の声(shēng )よりも、むしろ低いところを歌える男の声に適して(📚)いて、(👸)ゆっくり歌(gē )うべ(🚁)きものだそう(🌗)です。あれをわたしに歌(🎟)って聞かせる間(jiā(🏃)n )、しばらく布施(shī )さん(🦑)は「時(shí )」と(😍)い(🚣)うも(🦉)のも忘れ(🏡)て(🅰)いるよ(🌯)うでした。いかに(🗂)もゆっ(🤗)た(♊)りと迫らないで(🔹)しかも深(🕳)(shēn )く(👦)聞(wén )える古風(🌛)(fē(😎)ng )な歌に耳を傾(qī(🤜)ng )けて(🍞)います(🏬)と、その抑(yì )揚のある(👈)節の一つ一つ(💡)が(💑)実(💐)(shí )に(🛸)長(😨)くつづい(🥔)て行き(🛋)まし(🌀)た。切れ(🌟)た(🍰)かと思うと、まだ続(😥)いているよ(📌)う(🤫)なものでした(🦒)。
わた(🤷)しもこれ(📘)までいろいろな(🍜)人に(🔹)会いまし(💽)たが、この(🍝)古着屋(wū(👪) )さんほど(🧙)いろいろなことをやった人を見たこ(🌎)ともありません。絵の具(👢)屋の手代(dài )、紅(🤦)(hóng )べに製造業、紙すきなどから、(🐗)朝鮮貿(mà(🛃)o )易(yì )と出かけ、帰って来て大(📗)阪で(✔)紀州炭ずみを(🎵)売り、東京(jī(⛰)ng )へ(😌)引っ(🏐)越して来(lá(⚾)i )てま(🧢)ずガラ(🏻)ス屋(🚜)(wū )に雇われ、その(🤔)次がくつ屋となってこうも(⏸)り(🧖)屋を兼ねたと言い(🧦)ます。
そ(🤞)う言って呼(➗)んでくる声(shē(📌)ng )を聞くようにな(🏴)りますと、(🗑)さすが(💕)に山(🧥)家やま(👯)が(💞)も(⛺)いい(🙁)陽(yáng )気に(😻)向か(⛳)い(🗒)ます。越後(hò(🤚)u )路え(⛳)ちごじ(❌)からの女のわか(😬)め売りの声です。紺(gàn )がすり(🕋)の着(zhe )物に(🖖)、手(shǒu )甲(🏧)て(✋)っこ(🤒)うをは(🎧)め、荷物(🤬)をし(🦋)ょった行商姿の風俗の女がい(🐔)く組(zǔ )も来(lá(📴)i )て、遠(👨)く越後の(🔽)ほうで(🎯)とれた海(🧦)草を信濃(🍀)しなのの山の(😑)上まで売り(🎾)に来(〽)ます(🤑)。五か月も(🚀)の(📭)長い冬を通り越したあと、ふるい野(yě )菜はす(😼)でに(🗾)尽き、新(🏪)しい(🌝)野菜(cà(🐰)i )に(🕊)はまだ早(🚭)いという四月(yuè )のころには、(👓)わ(✝)たしたちは(🐒)この(💨)わかめ売(🤸)(mà(💔)i )りの来(🥛)る(👎)のを(🤛)待ち(👍)暮らして(🙏)いるよ(📹)うなものです。さ(🥢)ん(🎍)しょの芽の青(qīng )くもえ出す時分になっ(🔵)て、においの(🖐)いい田楽でんがくなぞをかいでみる心持(😰)は、山の上の冬(🎞)(dōng )ごもりをしたも(🔸)の(💲)でなければわか(✡)りませ(🍀)ん(🎤)。
九 (🔄)玄関番
一 姉
ど(🔃)うし(🎇)てこん(🖱)な(🕴)くわ(🥊)なぞ(🍨)を造っ(🚰)てもらったか(🐸)と言いますに、わたしも(🕐)いなか(🐒)へ来たからには学校(👮)(xiào )へ通(🏭)うかたわらくわでも(📈)握(wò(👮) )って(🐣)、自分のこころを鍛(👭)えるばかり(🦏)で(🚠)なく、からだをも鍛えよ(👩)うとしたからでした。
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