楽長(♋)と孔子の眼(🚧)
というのであ(🏞)った。こ(🤾)れ(😩)も子游(yóu )に対するのと大同(tóng )小異で、少々怒(😖)りっ(😺)ぽい子(🔡)夏に対する答えとしては、先ず当然(rán )だ。
などと放(🍖)言した。
「4父(💎)母(🚚)(mǔ(🎹) )の存命(mì(😯)ng )中(zhōng )は親の(💟)も(👩)とを離(lí )れて遠方に行かない(🐬)がいい(🏐)。もしやむを得ずして行(🥫)く場(chǎng )合は、行先を定(🐿)めておく(🎬)べきだ。」
(違わな(🍺)い、違わない、(👨)――何のこと(🐈)だろう。)
「6父の在世中(zhōng )は、子(🌍)の(🚬)人物をそ(😠)の志によ(💉)って判断さ(👛)れ(🕚)、(🕥)父(fù )が死(📨)んだら(🚉)その行動(🛴)によって(😇)判(🚘)断される。なぜなら、前の場(🏆)合は子(🐓)の行動(dòng )は(🐭)父(🛢)の節制に服すべ(💨)きで(🛁)あり、(🏒)後(hòu )の場(🏢)合は本人の(🐍)自由(yóu )である(🔑)か(📛)らだ。しか(📐)し、後(🛄)の場合でも、(🐁)み(🍈)だり(👼)に父の仕来りを改(gǎ(🎍)i )むべきではない。父に(🚞)対する(🥄)思慕(mù )哀惜(🏜)の情(qí(📳)ng )が深ければ、改(gǎ(🥒)i )むる(💟)に忍びないのが自(zì )然だ。三年(🤰)(nián )父の(🛹)仕(shì )来(⏬)り(🖐)を改(🍢)めな(🍇)い(🖼)で、ひたすら(🐜)に喪(📈)に服(🥄)する者に(🤧)して、はじめて真の孝子(🔵)と云(yú(💕)n )え(🔡)る。」
「無遠慮(lǜ )にいうと、君には(👌)まだ邪心(xīn )があるようじゃ(🕦)。」
「時は刻々に流れて行きます、歳(suì )月(🐉)は人を待(😄)ちませぬ。それだのに、(🤬)貴(guì )方(🤵)のよう(🍇)な(💓)高徳(🗾)有能の士が、(✨)いつま(🐾)でもそうし(🌍)て空(🚥)し(🏸)く時(👔)を過ごされるのは、心得(dé )が(🚱)たい事(shì )です。」(👹)
「比類(🌟)のない徳を身に体していなが(🍛)ら、国(🕤)の乱(luà(🌑)n )れ(🏷)るのを傍(bàng )観しているのは(⏭)、(🙌)果して仁の(⛴)道に叶(yè )いましょうか。」
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