次郎はぎくりとして、うまく(🛑)返(fǎn )事ができ(😅)なかった。大(♎)(dà(😀) )河のにっ(🐚)と笑った(🥛)顔と、その時(👲)言った(🥐)言(yán )葉とがあらため(🍬)て思い出されたのだった。かれはしばらく(🐢)眼(🗝)(yǎ(🏰)n )をふせていた(🐲)が(🔛)、
「僕(pú )もそう思って、(🏞)わざわ(♟)ざ(🏒)廊(👑)(lá(🏩)ng )下(xià(🦎) )に出て見(🌵)たんですが、当(😥)番は大(🏜)河(hé(🍍) )君だったん(🥋)です。」
「な(✝)るほど。そうか。――(🚦)しかし、大河(♒)にしち(👵)ゃ(🌯)惜おしかったね。おしまいごろにはか(🍶)んし(🏸)ゃく(🌜)をおこしていたようだったが。」
「選挙なんてそんな(⚓)ものらしいよ。どこ(😝)でもたいて(🙆)いは心臓の(🛏)強(qiáng )いのが勝(✨)っ(✉)ているん(🎡)だ。」
朝倉先生は(🕔)、(💃)かつて次(🐮)郎に、「現(🦈)在の日(🐱)(rì )本の指(zhǐ )導層の大(📒)多数(🏏)は、正(🍷)面からは全く反(fǎ(📲)n )対ので(🍽)き(📞)ない(💙)ようなこ(📭)とを理(🐾)由にして、自分たちの立(👙)(lì )場(chǎng )を(♐)正当化した(🍾)がるきらいが(🐵)あるが(🤘)、そうした(🙉)ずるさは、ひとり(✝)指導(🔷)層(🔡)(céng )だけに限(🎋)ら(📖)れたことでは(🤪)ないよう(📉)だ。たいていの日本人(rén )は、(⛩)何かという(💏)と(🦏)、表面堂々とし(🦖)た理(lǐ )由(⏲)(yóu )で自分(🐧)(fèn )の行(😳)動を弁護(⤴)し(🕖)たり、飾(💠)かざ(🐹)ったりする。しかも、それで(♈)他人(🍨)をごまかすだけでな(🍭)く、自分自(🤜)身(🚈)の良(🌍)心をごまかしている(🐹)。それを(🚚)ずるいなどとはちっとも考え(🚨)ない。これはおそろしいことだ(🚑)。友愛塾の一つ(🌞)の大(🛷)き(🗞)な使命(🔄)は、(🎅)共同生(🦕)活の実践じっせんを通(tōng )じ(🥖)て、青年(nián )たちをそうし(💛)たずるさから救い、真理(lǐ )に対してもっ(💬)と誠(chéng )実な人間(🥠)にしてやる(💉)こ(🐿)とだ(🖕)。」というような意味のことを、いったことがあ(🤝)った(🥢)が(🚀)、(🏩)次郎は、(🌋)便(🕟)所(🤝)の中(📌)(zhōng )から(🦇)、飯島のうしろ姿を(🍪)見おくりな(🎌)がら(🆒)、その言(yán )葉(🚠)を(🙊)思い(💰)おこ(🗼)し、今さら(🏰)のように、(📪)大(🏁)きな困難にぶっつかったよ(⚓)うな気が(🕠)したのだった。
「(⛎)おそれ入(rù(🧙) )ります(🎖)。では(🤰)申(shē(🗒)n )しあげ(㊗)ますが(🚊)、実は国(🤓)もとにおり(🎩)ましたころ、いつも(🍉)師匠(🕶)ししょ(⏱)うに、鐘をつくな(😒)ら、鐘を(😹)仏と心(🚄)得て(🐘)、(🏤)それにふ(📮)さわしい(🏡)心のつつしみを忘れ(🐞)てはなら(🖥)ぬ、と言い聞(😭)(wén )かされて(🍡)おりまし(💪)た(👪)ので、今朝(🆚)(cháo )もそれを思い出(🎥)し、ひとつきごと(❓)に、礼(lǐ )拝ら(🐪)いはいをしながらついたまで(🙊)で(🐱)ござい(🐸)ます。」
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