朝倉(cā(🕕)ng )先生は、それっ(💠)きり(🦀)口(kǒu )をつぐん(⏪)で(🐐)いる。次郎はい(💃)よいよ不安だった。もし(⏳)先生(shēng )の話(🔫)(huà )がそれで終わったとすると(🅰)、大(⛓)河に対し(⛲)てはむろんのこ(🦇)と、あと(🎂)でほんと(🐃)う(🌔)のこと(♑)がわか(🛳)った場(chǎng )合、(🍬)他(tā )の塾生たちに対(🈷)して(🐌)も、こ(🌋)のままでは(🍣)決していい結(😒)果を(🗝)もたら(😏)さないだ(🐈)ろう。
「どの方面の希望者(zhě )が多かったんです。」(🕹)
((💲)飯島のような人間はとうて(🆚)い(🥈)救(jiù )えない。それに(😶)くら(🏤)べると、田川(chuān )大(dà )作の(🤠)ほうはまだ(🌯)見込みこ(💚)みがある。)
「あっ、そうだ。僕(⚡)はここだけに(😵)へばり(⏹)つ(🚥)いていては(🍨)、(🚓)いけなかったんだ。」(⏯)
「私は、君(jun1 )らを、良心をも(🚶)った自主的(de )な人(rén )間とし(🐲)て(🦖)ここに迎むかえた。だか(🏘)ら、かり(🛷)に君(jun1 )ら自身(🎽)(shēn )が(🐋)、君ら(🙋)を(⬇)機械のように取(🌀)りあつか(🛏)って(📳)くれとか、犬猫(māo )いぬねこの(🥓)よ(🚲)うにならし(🤨)て(🔆)く(🏑)れとか(✒)、私に要(yà(🚀)o )求(qiú )した(🛎)として(🦉)も、私には絶対にそ(🔣)れ(🧒)がで(💂)きない。私(📰)は、あくまで、(📇)君ら(🈴)が人間であることを信(xìn )じ、君(jun1 )らに(🔥)人間と(😠)しての(🚲)行動(dòng )を期(🧀)待するよりほかはな(🎂)い(🎗)の(🚊)だ。む(💂)ろん私も、人間(🤪)の世の中(🧝)(zhōng )に、強(qiáng )制(🆑)(zhì )の必要(yào )が全(quán )然ない(🐣)とは思って(📼)いない。弱(ruò )い人(➿)間にと(🍱)っ(🛶)ては、やはり(🤹)そ(👉)れが必要な(💩)こともあ(💍)るだろう。時(shí )には、それが(📛)弱(💾)い人(🐣)(rén )間を救う唯一ゆい(👬)いつの方法である場合さえある(🐭)のだ。それは私にもよく(💸)わかって(😺)いる。しかし、私(sī(📧) )は、君らが(😧)この塾堂の生活(huó )にもたえな(⚾)いほど弱い人(👎)(rén )間であるとは(🕢)思っていないし、また思い(🤯)たくも(🐱)ない(🚢)。だか(🥃)ら(🌟)、私(sī )は、君らが何(hé )かの強制力(lì )に(🚟)たよるま(🙄)えに(🦎)、まず君ら(🏬)自身の良心にたより、人間として、君らの最善(👁)をつくし(⚾)てもらいたいと思っ(🎏)て(👲)い(❇)るんだ。君(📡)らが、ほ(➿)んとうにその気になり(🐍)さえすれば、少な(😯)くと(♓)も、こ(🎋)の塾堂の(🚔)生(🧡)活ぐらいは、何(hé(❌) )の強制もな(📠)しに運営していけるだ(🚉)ろうと、私は(🌽)信じて(🚬)いる(🏜)。君ら自(🤟)(zì )身も、人間(jiā(❎)n )で(✖)ある(🈺)からには、そ(😬)の(🈷)ぐらい(🚋)の自信は持(chí )っていてもいいだろ(🧟)う。いや、持っていなけ(🍀)ればな(🙊)らない(📏)は(🎍)ずな(🔦)のだ。もし君らに、それだ(🧝)け(💽)の(👨)自(zì(➿) )信、―(😊)―(🚌)人間(📉)(jiān )としてのそれだけの誇ほ(🎭)こりも(💎)持てないと(❓)すると、私と(👫)しては、もう(🐨)何(📽)も言うこ(🏌)と(😨)はない。明日か(🐠)らの(🏙)行事計画をたて(🔭)ること(🗿)も、(📺)まっ(⏭)たく必要(yào )のないことだ。……どうだ、(🏋)飯島君(🕔)(jun1 )、やはり強制(💻)が(👜)なくてはだめかね。」
朝倉先(⚾)生は、そこ(📸)で(🏄)また(🛬)口(🥥)(kǒu )を(🚂)つぐんだ。塾生(shēng )たちの(💋)中には(🍽)、話がそ(🔉)れで(🎸)終わったのかと思(sī(🔩) )い、そっと眼をひらいて、先(xiā(🎄)n )生の顔(🤒)を(🕣)のぞ(🐨)いて見た(😌)もの(😓)も(📕)あ(📄)った。
「そ(😥)うかも(☕)しれない(🚗)ね。…(⚽)…それで(🍖)、べつにこれま(📢)でと大して変(biàn )わったこともなかっ(❤)た(💻)んだ(😤)ね(🔛)。」
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