らぶ えっ8

A「(💛)いや(🎻)、(🙈)ナオミさんには会やしません。僕は熊谷の所へ(🤟)行って、すっか(👤)り(🛁)様(🐧)子を聞いて来た(📳)んです(🎩)。そしてあんま(🤩)り(🆑)ヒド(🐰)過ぎるんで、実に驚いちま(📵)ったんです」(🈚)

A　冬ちかくなつて、私(😶)も中(💺)學(🥥)校へ(👖)の受驗勉強を始めなければいけ(📽)なく(🧕)なつた。私は(🚨)雜誌の廣告(🍂)を見て(👈)、東京へ色々の(🌇)參考書を注(😜)文した。け(🐮)れど(🕒)も(🏉)、それを(🛹)本(👻)箱に並べただけで、ちつ(😘)とも讀(🖍)ま(🚸)なかつ(📝)た。私の受驗することになつてゐた中學校は、縣(🏄)でだ(📁)いいちのまちに(💕)在つて、(♿)志願者も二三倍は必(🤺)ずあつたのであ(🍹)る。私はときど(😦)き落第(🕚)の(🚬)懸念に襲はれた(💰)。そんな時には私も勉強をし(✂)た。そして一週(🌨)間もつづけて(🛵)勉強(🌆)する(🙆)と、(🛫)す(🕗)ぐ及第の確信がついて來るのだ。勉強する(🧝)となる(🔁)と(🍕)、夜(⬜)十(🉐)二時(🍕)ちかくまで床(📡)につかないで、(📨)朝(🏔)はたいてい四時(🔼)に起きた。勉強中は、た(🐼)みといふ(🧕)女(🧛)中を傍(🏽)に(⛄)置いて、火(📧)をおこ(🕚)させた(🏕)り茶(👌)をわかさせ(🔜)たりした。た(🐣)みは(🚱)、(✏)どんな(🍮)におそ(⛔)くま(🏥)で宵つぱり(🎹)し(🍨)ても翌る朝は、四時になると必(⤴)ず私を起しに來た(😘)。私が算(🔅)術の(🏺)鼠が子を産む(😔)應用問題などに困ら(🎲)され(🤳)てゐ(🍰)る傍で、たみはおとなしく小(🌺)説本を讀(🉑)んで(🍁)ゐた。あとになつて、たみの代りに(😧)年とつた肥えた女中が(📗)私へつく(🐃)やうになつ(🥀)たが(🔡)、それが(🧐)母のさしが(🧥)ねである事を知つ(🍅)た私は、(🤫)母(🥁)のその底意を考へ(😾)て顏をしかめた(👧)。

A　決闘の勝敗の次(➡)第をお知ら(🕒)せする前に、(🥢)この女ふたりが拳銃を構えて対峙(🧠)た(🌌)い(🚐)じした(🤬)可憐陰惨、また奇妙で(🥩)もある(🤘)光景(🐽)を、白樺し(🏬)らかばの幹の蔭にうずくま(📥)って見て(🍝)いる、れ(⛰)い(💊)の下等の(🕒)芸術家の心(🤗)懐に就(🌍)ついて考えて(🏼)み(📃)たいと思います。私はいま(😇)仮にこの男(🤞)の事を(⏱)下等の芸術家と呼ん(👭)でいるのであ(🔝)りますが(🆔)、(❓)それは(🍪)何(💘)も、この男ひ(✌)とりを限って、下(👀)等と呼んでいるのでは無く(⛵)し(🙈)て、芸術家(😮)全(🚆)般がもと(👂)よ(😫)り(🚳)下等(🔤)のも(😣)の(🔛)であるから、この男も何やら(⭕)著述(🏍)をし(🎊)ているらしいその罰(✳)で、下(🥑)等の仲間に(🕊)無(📱)理矢理(🏒)、参加(🈺)さ(🈁)せられ(👆)てしま(📲)ったというわ(✊)けなの(🤩)であります。この男は、芸術(🈳)家のうちでは(🛷)むし(🌸)ろ(🔀)高貴なほう(🥩)かも知(Ⓜ)れま(⤴)せん。第一に(🔱)、(💍)このひとは紳士であります。服装(😀)正しく、挨拶あいさつも(♟)尋常で、(🚛)気(🏻)弱い笑(🎤)顔(🌮)は魅力的で(🙁)あります。散髪を怠らず(🐷)、学問ありげな(🏛)、(🕺)れいの虚無的なる(🎒)ぶらりぶ(🍔)らりの歩(🕗)き方(🚖)をも体得(🚏)して居た筈であ(🍫)ります(🦈)し、それに何(🍫)よりも(🦕)泥酔でい(👻)すいす(🥟)る(📱)程に酒を飲まぬのが、(😥)決(🚒)定的(💨)にこの(⬆)男(🐊)を(🕋)上品(🚆)な紳士の(🎧)部類に(🔏)編入させている(🎻)ので(😽)あります。け(🐰)れども、悲しいか(🏈)な(🧔)、この男もま(🚎)た(🔋)著述をなして居ると(🍑)すれば、(🍠)その外(💵)面(✈)の(💸)上品さのみを(🎢)見て、油断することは出(🔓)来ませ(🚕)ん。何となれば、芸(🃏)術(🔕)家(❣)には、殆ど例(🔜)外なく、二つの哀れな悪徳が具わ(👘)って在るものだからで(😢)あ(🎣)ります。その一つは、好色の念であります。この(🔸)男は、よわい既(🍷)に不(🆔)惑ふわ(🕙)くを越え、文名(🚉)やや高く、可憐無邪気の恋物(😒)語を(😑)も創り、市井しせい(🃏)婦女子をうっとりさせて、汚れ(🍅)な(🔟)い清(👭)潔の性格(💫)のように思(🈁)われている(🚎)様子でありますが、内(🏡)心はなかなか、そん(🚔)なものではなかったの(🏤)で(🍸)す。初老に近い男の、好色の念の熾(🔘)烈しれつさに就いて諸(📲)君は考えてみたことが(🧢)おありでしょうか。或る程度の(😊)地位も得(🛑)た、名声さ(🍵)えも(🗂)得たよ(🎅)うだ、得てみ(🗳)たら、つま(👴)らない、なんでもないものだ、日々(✴)の暮し(📞)に(🎸)困(🔈)らぬ程の財(🏧)産も(😙)できた、自分のちか(😰)らの(🐓)限度もわ(🥡)かって来た、まあ、こんなところかな？　この上むりし(🦋)て努めてみたって、たいしたことにもなるまい、こう(🛎)して段々老いてゆくのだ、(🌹)と(🏐)気(🐬)がついたと(🗾)きは、人(🚻)は、せめて今(🕋)いちど(🦒)の冒険(🛰)に、あ(🐳)こが(💲)れる(🐋)ようにならぬものであ(🔖)ろうか(🕊)。ファウス(😬)ト(🧦)は(🏌)、この人情の機微に就いて、わなな(🌇)きつつ書(🦐)斎で独語して(👏)いるよ(🐽)うでありま(🤼)す(🐦)。ことにも、それが芸術家の(🦕)場合、黒煙濛(🔪)々(⛸)もうもうの地団駄じだん(♿)だ踏むばかりの焦躁でな(💈)けれ(🌗)ばなりません。芸術(🔷)家(🏘)というものは、(🌉)例外なしに生れつきの好色人で(🚀)ある(❇)のであります(📐)から、その(😿)渇望も極度のも(🕣)のがあるのではな(😇)いかと、笑いごとでは無しに考えられるのであ(👁)り(🚝)ます。殊にも、この男は紅毛人であり(🏵)ます(🧢)。紅毛(👕)人の I love you には、日本(🌈)人の想像にも(🐄)及ば(😯)ぬ(🤑)或る(💢)種(🔣)の直接的な感(➰)情が含まれて(🎠)い(🥡)る様子で、「(🎥)愛します(🏐)」という(🎒)言葉は、(🚀)日本(🎤)に於いてこそ綺麗きれいな精神的なものと思われて(🏦)い(🐬)る(⏲)よう(🔂)ですが、紅毛人に於(🏚)いては、もっ(🔋)と、せっぱつまっ(✏)た意(🌍)味で用い(💳)られ(🈚)てい(🛳)るよう(👳)で(🥙)あります。よ(🔲)ろずに奔放(👾)で熾烈しれつで(😕)あります。いい(🏄)と(🐕)しをして思慮(🔇)分(💴)別も在りげな男が(㊙)、内実は、中(🏓)学生みた(🍱)いな甘(🈺)い咏(🔰)歎えいたんに(🚬)ひたっている(♋)こと(⛹)も(🕞)あ(🔀)る(😆)のだし、(📀)たかが女学生の生意気な(💒)のに惹かれて、家も地位も投げ出し(⏬)、狂乱(🤨)の姿態を示(🐰)すこ(📟)とだ(🙃)って(🧕)あるのです(💼)。それは、日本で(✂)も、(👃)西(😐)欧(🔶)でも(🤔)同じこと(🏑)であ(🚥)るのですが(☔)、こ(🚧)とにも紅毛人に於(🗓)いては、それが甚だし(🥑)いよ(💰)う(👺)に思われ(🏜)ます。この哀れな(⏮)、なんだか共感を誘う弱点に依(🚐)よっ(👽)て、(💓)いまこ(🤲)の(🦗)男(🔅)は、二人の女の(🎷)後(🐂)う(😩)しろについて(🙆)やって来て、(🦖)そ(🙆)うして、白(🌭)樺の幹の蔭に身を(💍)かくし、息を殺して、(📅)二人(🔭)の女の決(🍄)闘(📒)のなりゆきを見つ(😀)めて(🤱)いなければならなくなった。もう一つ、こ(👵)の男(🤔)の、芸術家の通弊(🆚)として避けら(🍎)れぬ(🤭)弱点、す(♒)なわち好(⌛)奇心、言(🤹)葉を換えて言えば、誰も知らぬものを知ろう(🛸)という(🏳)虚(🛃)栄、その(🔱)珍ら(🐜)し(🐜)いものを見事に表現してや(🌧)ろ(🏦)うという功名心、そんな(📶)も(🆒)の(🍚)が、この男を、(📁)ふ(🤛)らふら此の決闘の現場まで引き(🏳)ずり込んで来たものと思われま(😈)す。どうし(🆒)ても一匹(🎛)、死(👒)なな(🙊)い虫がある。自(😴)身、愛慾(🐽)に狂乱してい(❣)ながら、(💵)その(🚖)狂乱の(🌯)様を(🤦)さ(🌏)え描写しよう(💠)と努めているのが、これ(🍦)ら芸術家の宿命でありま(🥍)す。本能(🎌)で(Ⓜ)あり(🌎)ます。諸君は、藤十郎の恋、とい(🐮)う(😗)お話を(👴)ご(🐷)存じでしょうか。あれ(💜)は(📥)、坂田藤(❄)十(🚰)郎が(🙇)、(📕)芸の工夫のため、(🎗)いつわっ(🎤)て人(🥕)妻(🚮)に恋を仕(🍾)掛けた、ということになっていますが、(🚜)果し(🆒)て全(👠)部が(⭐)偽りの(🍹)口説(😥)くぜつであったかどうか、そ(💐)れは、わかったも(🍙)のじ(📜)ゃ(🧚)無い(🏤)と私(♏)は思って居りま(🌥)す。本当の恋を囁ささやいている(🛵)間に自身の(🛸)芸術家の虫が、そ(🖐)ろそろ頭をもたげて来(🐉)て、次第に(🍕)そ(🤵)の虫の喜(✌)びの(➖)ほ(🏖)うが(🛵)増(🚦)大(🎉)して、満場の(🐞)喝采かっ(👠)さいが眼のまえにちらつき(🌽)、はては、愛慾も(🥢)興覚(🌬)めた(💖)、という解釈も成(🗜)立し(🏮)得る(🧐)と思います。ま(🛸)ことに(📜)芸術家の、表現に対する(🕥)貪婪どん(🥎)らん、虚栄、喝采への渇望(😜)は、始末に困(🍶)って、(🎧)あ(🚸)われなものであり(🦉)ま(🚬)す。今、こ(🕞)の白樺(🏠)の幹の蔭(🔉)に、雀すずめを狙う黒い猫みたいに全身緊張(🙅)させて構(⛵)えている男の心境も、(🎫)所詮は、(😽)初老(📮)の甘ったる(😘)い割(⏩)り切れ(🏑)ない「(🦕)恋情(🧔)」と(🅾)、身中の虫、芸術家と(🈵)しての(🎇)「虚(🛵)栄」との葛藤(🎎)である、と私には考えられ(🌕)るの(💼)で(🐠)あ(👆)ります。

A私(😋)はここで、男と(➡)云うものの浅ましさを白状しなけ(💟)ればなりま(😷)せんが、昼間(😽)は(🦊)とにかく、(🔭)夜の場合になっ(🏏)て来ると私はい(🏨)つも彼女に(🐶)負けまし(😌)た。私が(🥍)負けた(🗨)と云(🕍)う(🤮)よ(🕵)りは、私の中に(🗒)ある獣性が(🏳)彼女に(➕)征服(🛺)さ(🎓)れま(🌵)した。事実を云えば私は彼(🚰)女(🧞)を(🥗)まだまだ信じる気に(🥜)は(👆)なれ(💉)ない、にも拘かか(🔎)わらず私の獣性(📜)は盲目(🦏)的(🌞)に(🕣)彼女に降(🚚)伏す(🍮)る(🥍)ことを(🔔)強し(🐅)い、(🗺)総すべてを捨てて妥協す(🍝)るよう(🔎)にさ(🐷)せ(📷)てしまいます。つまりナオミは私に(💫)取って、最早や(📼)貴い宝で(🙊)もなく、有難い偶像でもなくな(🤗)っ(🚓)た代り(🧒)、一(👬)箇この娼婦しょうふ(✏)となった訳です。そこに(🔒)は恋(🏤)人としての清さも、(🛹)夫婦としての(🍫)情愛も(🍐)ない。そうそ(🍧)んな(🔸)ものは昔(🤤)の夢と(🔂)消えてしまった！　それならどうしてこんな不貞な、汚れ(🧥)た女に未練を(🗜)残しているのかと(✳)云うと、(🐗)全く彼女の肉体の魅力、ただそれだけに引(🌹)ひき(⌚)摺(✍)ずら(👞)れ(🤕)つつあったの(🔇)です。これはナオミ(🏛)の堕落で(😅)あって、同時に(🔃)私の(❤)堕(🖖)落でもあ(🕣)りました。なぜな(🤨)ら私は(😐)、男子としての(💃)節操、潔(🌷)癖、純情(⚓)を(⏳)捨て、(🌪)過去(🍞)の(🏜)誇りを抛なげうってしまっ(🤷)て、娼婦の(🚳)前に身を屈しな(😷)が(🍸)ら、(💡)それを(🍧)耻は(😌)じとも思(🥩)わないようになった(👵)のですから。いや時と(⛓)してはその卑いや(🌙)し(🤳)むべき(🚣)娼婦の姿を、さながら女神を打ち仰ぐ(🍼)ように崇拝さえも(🎵)したのですから。

Aと、そうお(♓)っしゃるのが、(🍃)おんかおにお袖を(🐱)あ(🧚)てゝいらっし(🐢)ゃ(🐙)るらしゅう、とぎれ／＼に、た(🎻)えては(📏)つゞいても(💵)れてま(🍁)いるのでご(🎽)ざ(👀)り(🆘)ます。

A「あたし、(🚤)あれッき(⏲)り行か(🧦)ない(🤷)んだから行って見(📒)たい(⬜)わ」