外国 人 フェラ gif7

Aこう云(🦐)っ(😕)て、光子は脅や(🍺)かす(🔂)ようにじ(🖐)り(🎦)／＼側(🕕)へ歩み(💅)寄った(🥫)。何とも云(🥣)えぬ甘い香が(🖲)私の心を擽ぐって眼(🔌)の(⛔)前に紅い霞がちら／＼する。

A　さて、きょうは(😓)、何を(🔇)お話いたしましょ(🍼)うかな。何も別にお話する(🆚)程(🚘)の(👳)珍らしい事もご(🍱)ざいま(🐬)せ(😂)ぬが、（こんなに気取(🗂)らな(🎼)いと、い(🦇)い先生な(🕴)んだが(🥞)）(📭)本当に、い(🍌)つも(🗣)いつ(🖊)も似(🕸)たような話(🐫)で、皆(🕝)様も（誰もいやしない）うんざりしたでござ(🌝)いましょうから(🕍)、き(😅)ょうは一(🛺)つ、(🐷)山(💙)椒魚とい(⚪)う珍動(🔅)物に就いて(🍃)、浅(🚍)学の一端(😁)を(😗)御披露ひろうしま(🖨)しょう。先日私は、素直な書生にさそわれまして（いやな事を(🌼)言う）井の頭公園(🍔)の梅(🖤)見としゃれた(♿)の(🗒)であ(🛋)りま(⛺)すが(➿)、紅(👆)梅、白梅、ほつほつと咲きほ(✈)ころ(💪)び（紅梅は(🕳)咲いていなかった）(🏮)つ(👛)つましく艶え(🤴)んを競(🌬)き(🤪)そい、まことに物静かな、仙境と(🌆)はかくの(🔞)如き(⏩)かと、あなた、こ(🐸)なた(❤)、夢に(🌧)夢みるような思いにてさまよい(💘)歩き、ほとんど俗世間に(🌼)在(🍑)るを忘却いたし（親子どんぶり、親子どん(📡)ぶり）ふと(💘)眼前に(📁)あらわれたるは、幽(🔘)玄なる太古の動(✏)物(🤠)、深山の（言うという字(🌶)に糸二つか(🐲)）巒気らんきた(🎟)ゆとう(📙)尊いお(♈)姿、ごそりごそりとうごめいていました(🃏)。いや(🥎)、驚かなく(💋)と(🚷)もよろし(🐃)い。これが(🏜)、その(💳)、れい(⏪)の山椒魚であったとい(👆)うわ(🗿)けな(😧)のであります。私た(🍁)ち(🥥)は、梅が香(🙆)に酔(😾)いし(🐇)れ、ふらふら歩い(🚙)て、知らず識(👰)らず(🏖)のうち(👱)に公園の(📼)水(📽)族館にはいっ(🧐)てい(🧀)た(🍾)のであります(👜)。山(🎚)椒(😡)魚。私(🤧)はその姿を見て直(😒)観いたしまし(👀)た。これ(🏊)だ！　これこそ私の長年さがし求めていたところの恋人だ。古代そのままのにおい。純粋の、やまと(📲)。（ち(🏽)ょっと、こじ(🔬)つけ）こ(🅿)れは、全く日(💘)本のものだ。私は、おも(🐁)むろに(💯)、か(🎼)の(🚰)同行の書生に向い(🏚)、この山椒魚の有難さを説いて聞かせよう(🥄)と思ったとたんに、(🎌)かの書生は(🔑)突如狂人の如く笑い出し(🀄)ましたので(💨)、私は実に不愉快になり、説明(👽)を中止して匆々(🎊)そうそうに帰宅いたした(🤔)ので(🙎)ございます(💈)。きょうは皆(💷)様に、まずこ(😴)の山椒魚(👲)の学理上の説明(🤲)を(⏭)少(🚢)しお(🤧)聞かせ致(🏾)しましょう。日本(🥉)の大きい山椒魚は、(🔗)これは世界中でたい(📻)へん名(🔑)高いものだそうでございまして、私が最近、石川千代松博士の著書などで研究いたしましたところに依よれ(🍰)ば、いまか(🔖)ら二百年ばかり前に独逸ドイツの南の(😅)方で(🌺)、これま(🕷)で見(😟)た事(🔑)も無い奇妙な形(♋)の化石が出まして(♿)、或るそそ(😹)っ(🔗)かしい学者が、これこそ(🛶)は人間の骨だ、人間は昔、こんな(✉)醜い(🤦)姿を(🏕)して這はって歩い(❣)て(🐋)い(🍷)たのだ(🗺)、恥(🛬)を知(🌘)れ、な(🚂)どと(🚃)言っ(📷)て学(🎭)界の紳士た(🚚)ちをお(🚤)どかしたので(👛)、その石(🗺)は大変有名になり(🤺)まして、貴婦人はこ(🆘)れを憎み、醜男は喝采かっさいし、宗教家は狼狽ろ(👉)うば(🛒)い(🤬)し、牛(📄)太郎は肯定し、捨てて置か(🐾)れぬ一大社会問題(📗)にさえなりかけ(🤳)て来ま(🌥)したの(📿)で(🍒)、当(🥖)時の学界の権(🛷)威たち(🥈)が打ち寄(🛸)り研(⚓)究の結果、安(🚽)心せよ、(🍼)これは人間の(😤)骨ではない、しか(📜)し(🤖)なんだか(🌹)わからない、亜米利加アメリカの谷(🦇)川に棲(💴)すむ(🏥)サンショウウオ(🧒)とい(🍨)う小動物に形がよ(🚮)く似(🍜)てい(🧛)るが、け(⛹)れども(🎩)、亜米利(🚩)加にいるそのサ(🛏)ンショウウ(🏔)オ(😦)は、こ(📥)んな(🌫)に(🔵)大きくはない、両(❕)者の間には、その(😉)大きさに於いて馬と兎くらいの相(🌟)違がある(🐹)。結局、なん(👶)だか(🦀)わから(🥝)ないが、まあ(🦅)、大サンショ(🕞)ウウオ(🍢)とでもいうものであろう、(🚞)と気のき(🍹)い(🤢)た(🈵)ごまかしかたをして、いまは(🏮)この(♑)大サンシ(🥫)ョウウ(🖨)オなるものは死滅して世界中の(⛳)ど(🥍)こ(🚃)にも(🕟)い(👮)な(👛)い、居らん！　と大声で言って衆口を閉じさせ、ひ(🎌)とまず落ちつく(🚇)事にいたしましたが、さてその後(🚒)、シ(📨)ーボルトという人が日(➰)本にまいり(🏊)まし(🚔)て、或る(♋)偶然の機(👱)会にれい(🌇)の(⛴)一件が(🎡)の(⛰)そりの(🤤)そり歩いて(🤮)いるの(🚾)を見つけて腰(💖)を抜かした(🥜)。何(🔩)千(🤕)年も前に、既に地球上か(🔭)ら影を(🍖)消し(🕜)たものとばか(🏭)り思わ(🍪)れていた(🏪)古(🖇)代の怪物(🍧)が(🧘)、(🕠)生きてのそのそ(🆗)歩いている、ああ(🕸)、(🛒)ニッ(🚿)ポンに大サン(🧡)ショ(🎸)ウウオ生(🚊)存す、と世界(🐧)中(🚭)の学界(🥕)に打電いたしました。世界(🎪)中の学者もこ(💭)れ(🚋)には、めんくらった。うそ(🎬)だろう(👗)、シ(🚟)ーボ(🌞)ルト(☔)という奴(🛏)は、もとから、ほら吹きであった、などと分別臭い顔(😭)をし(👵)て打(🚊)ち消す学(💴)者もございましたが、(🈺)どうも、そのニッポンの(🍏)大サンショウウオの(🧤)骨格が(🤑)、欧羅巴ヨーロ(🥩)ッパで発見せら(⏫)れ(🌖)た化(⛳)石と(👤)そ(🔳)っ(➡)くりだという事(🕛)が明白になっ(🎐)てまいりましたので、知らぬ(♑)振りをしているわけにもゆかず(🔣)、(🚾)こ(🤸)こに日本の山椒魚が世界中の学者(🔔)の重(🐰)要な研究(🗣)課目と相なりま(🧢)して、いやしくも古(🛣)代の(🌳)動(♋)物(📳)に(🛶)関心を(🔩)持(🙎)つほ(🔔)どの者(🛂)は、ぜひとも(⛸)一度ニッポ(🧡)ンの大サン(😵)ショウウオにお目にか(😀)か(📱)らなければ話に(👺)ならぬ(📿)と(🔔)まで言(🧀)わ(🚛)れるように(✏)なって、なんと(🚻)も実に痛(🚳)快無比(⚡)、御同(🥅)慶のい(👏)たりに(🏉)堪え(💅)ま(📔)せん。思っても見よ（また気(🏍)取り(🗑)はじめた）太古の動物が太古(🍚)そのま(😇)ま(🐵)の(🧚)姿(🎋)で、(🥙)いまも(📺)なお悠然とこの日本の谷川に棲息せいそくし繁殖し(😡)、また静か(🥟)に(🛏)ものを思いつつある様は(🐰)、これぞま(🦔)さしく神な(🍽)がら、(🚑)万古不(🌫)易の豊葦原とよあし(😫)はら瑞穂国みずほのくに、かの高志(💣)こ(🗾)しの八岐や(🔸)またの(🎫)遠(♈)呂(🕺)智おろち、または稲羽いなばの兎の皮を(💝)剥はぎし和邇わ(➿)になる(📝)もの、すべてこの山椒魚(🔹)ではなかった(🍬)か(📗)と（脱(🍞)線(🚫)、脱(👚)線）私は(🛵)思惟しいつ(📈)かま(🌍)つ(🎍)るのでありますが、反対の(😺)意見(🍲)をお持ちの(🌡)学者もある(🎏)かも知れません。別段、こだわるわけではありませんが、作州の津(🥗)山から九里ばかり山(💲)奥(🐱)へはいった(♌)ところに(😕)向湯原村と(🔞)いう(🌪)ところがありまして、そこ(💗)にハンザ(🛁)キ大(🐚)明神という神様を祀まつっ(🤟)ている社やし(🤩)ろ(🎺)があるそうです。ハンザキという(⛏)のは(🛠)山椒魚の方(🍴)言のような(🅿)もの(🚣)でありまして、半分に(📉)引(🎫)き裂(🥩)かれてもなお生(🤗)きている(🎩)ほど生活(🍵)力が強いという(🎌)意味があるのではな(🅱)かろうかと思いますが、そのハン(🤸)ザキ大明神としてまつられてある山椒(🏃)魚も、おそろしく強く荒々(🚜)しいものであ(🎋)っ(😋)た(🛵)そうで、さか(💊)んに(🎹)人間を(👆)とって食べ(🏸)たという口(🔎)碑こうひがありまして(😪)、(📝)それ(🏦)は作陽誌という書物にも出(📦)ているよう(😈)でご(🚹)ざい(🦅)ます。あんまり(🐿)人間をとっ(🛵)て食べるので(💤)、(😽)或(🤣)ある勇士がついに之(👿)これを退(〰)治して、あとの祟たた(🥜)りの無(🍪)いよう(🍒)に早速、大明神として祀り込めて(⛽)うまい具(🐿)合(🗻)におさめたという(🙂)事が、(🐷)その(🌫)作陽(😗)誌と(🚷)いう(🌯)書物に詳しく書(🏳)かれて(😡)いるの(🙌)でございます。いまは、(🈁)ささやかな(🌪)お(🐓)宮ですが、その昔(🦎)は非常に大き(🦍)い神社だっ(🐐)たそ(🎍)うで、なんだか、(😽)八岐(🏉)や(🎽)またの(🐹)大蛇おろちの話(🐩)に(💈)似ているよう(😆)なと(🔉)ころ(🎰)もあ(🚡)るで(🛤)はござい(🎋)ませ(🕟)んか(💮)。決して、(🤐)こだわるわ(😝)けではありませぬが(🌄)、作陽誌(🎧)に(🛫)よ(🤽)りますると、そのハ(🍓)ン(🛴)ザキの大きさが三(💤)丈もあったというの(🔓)ですが、それは学者たちにとっては疑わ(🥇)しい事かも知(🐞)れ(🌬)ませんが、どう(👐)も私は人の(💱)話を疑う奴はまことにき(🈴)ら(📴)いで、三(🍮)丈と言っ(⛹)たら三丈と信じたらいいで(🦌)はないか。（(💿)何も速記者(🆚)に向って怒る必(⚓)要はない）とにかく昔は、ほう(💬)ぼう(🌳)に山(😄)椒(🎀)魚が(🤐)いて、(🍦)そうしてなかな(⤵)か(🦅)大きいの(🏏)も居っ(😬)たという事を(🗻)私は信じたい(😉)のでご(🌵)ざいます。いったいあ(📡)の動物は、からだが扁平へんぺいで、そうして年を(🖊)経ると(🈹)共に、頭が異(🚖)様(🧑)に大きくなりま(🥥)す。そ(👚)うして(🎖)口が大(📣)きくなっ(✂)て、(🔜)いまの(🥪)若い人たち(👮)などがグ(😻)ロテ(⭐)スクとか(🔮)何(😵)とかいって(🗯)敬(💵)遠したがる種類の風貌(📇)を呈して(🚤)まいりますので、昔(🐓)の(🍆)人が(📊)これを(🏬)、ただもの(📿)でな(♎)いとし(🥝)て(🌯)畏怖いふしたろう(🏦)という事も(🔳)想(🃏)像(🥥)に難くないのであり(🍖)ます。実際また(🏭)、いま日(🌅)本の(💵)谷川(😢)に(👁)棲息している二尺か二尺(📏)五寸くらいの(😛)山(🧣)椒魚(🕔)でも、くらい(⬅)つい(🤫)たり何かする(⛲)と酷ひどいそう(🚂)です。鋭(🏜)い(➖)歯はあ(🆕)りませんけれ(📦)ども何せ力が強(🎾)う(⛹)ご(🌡)ざいますから、(🙌)人(🦍)間の指の一(🈹)本(🌉)や二本(🦉)は、わけ(⛑)な(⏬)く(🔶)食いちぎ(🤺)る(🧦)そ(🌵)う(🎫)で(📮)、ど(🤳)うも、いやになります。（失言(🏌)）(✡)その(🖼)点に就(🏜)いても私は山椒(💤)魚に対して常に十分の敬(🚼)意(🕗)を怠らぬつもり(🖌)で(💓)ございま(🥄)す。割合におとな(🍜)しい動物であり(🤘)ますけれど、あれで、怒ると非常にこわい(🔏)ものだそうで、稲羽(😈)いなば(🧚)の(💧)兎も、あるい(🦗)はこいつにやら(😉)れたのではな(➰)かろ(🤢)うかと私はにらんでいるのでございますが(🕴)、(🕜)これに就いてはなお研究の余地もあるようでございます。妙なもの(🐂)で、(👎)あのよう(🌽)に鈍重に見えていても、もの(🦊)を食う時には実に素早いそうで、静かに瞑想(🐼)めいそ(⛓)うにふけっている時(🚳)でも(🎚)自分(👂)の頭の側(🌊)に他(📺)の動物が来ると(🌾)、パッ(🍒)と頭を曲げて食いつく、是これが(➖)ど(📹)う(🏮)も(🔺)実に素早いものだそ(🍿)う(😙)で、話に聞いてさえ興醒きょ(😨)うざめがするくらい(🥀)で、突(🔳)如として頭(🔥)を曲げ(🐖)て(🌏)、ぱくりと(🚶)やって、ま(⏮)た静(😼)か(🚔)に瞑想にふけ(📻)る。日本の山椒(🅿)魚(🧗)は、あの(👆)ヤマメと(😦)いう(📅)魚を食って(💟)いるので(🐔)すが、どうしてあん(💶)な(👼)敏(🎦)捷な(👾)魚をとっ(🥘)て食(🚛)えるか、不思議(🦌)なくらいで(🔊)あります。それにはあの(🔂)山椒魚の皮膚の(📔)色がたい(🍍)へん役立ってい(✨)るようであります。かれが谷(😣)川の岩の下(🦐)に静か(🔌)に身(🆖)を沈め(🆖)てい(🤰)る(🤰)と、泥だか何だ(🔗)かさっ(🐳)ぱりわ(🔋)からぬ。それでかれ(📿)は、岩穴(🐼)の(🦂)出口のところに大き(👚)い頭を置いておきま(🗯)して、(✨)深く(📠)も(🔼)のを(🈶)思うておりますると、ヤマメがちょいと(🏞)その岩の(〰)下(🗣)に寄っ(⏺)て来る(🐅)、と突如ぱ(🧓)く(🖼)り(🤚)と大(🚃)きな口(💣)をあ(🏺)けて(😮)それを(🦅)食べ(🌍)る、(🎨)遠くまで追い(📻)かけ(🧡)て(🛢)行(🦊)くという事(🖇)はからだが(🖲)重くてとて(🐧)も出来ない、そのか(🚈)わ(⏬)り自分の頭の(♋)すぐ(🛢)そばに来(♎)たなら(🛋)決して逃がさずぱ(🚌)くり(👆)と(😸)食べ(🧝)る、(🆒)それは非常に素早いものだそうで(👊)ありま(🖋)す。昼はたいてい(☝)岩の(👸)下(⏬)などにもぐっているのですが、(⬇)夜はのそのそ散歩に出かける。そ(👃)う(🍷)して(😒)ず(🌿)いぶん(📂)遠(🔓)く(🛠)下流にま(🍤)でやって来(🍚)る様子(📸)で、たいへん(🅱)大きな河の河口(🐾)で(⛄)網を打って(🕞)いたら(🐗)、そ(🕔)の網の(🌳)中には(🌟)い(🏜)っていたなどの話もあるようでございます。だいた(😱)い日本の(😈)ど(🎏)の(🥥)辺に多くいるのか、それはあの(🥤)シーボルトさん(🍝)の他にも、和蘭オランダ(🏊)人の(😠)ハン(💢)デ(🏓)ルホーメン、独逸ドイ(💗)ツ人のライン、地(🔊)理学者のボンなんて人も(⏲)、(🎯)ち(🈁)ょいちょい調べてい(🈳)ま(🚋)したそうで、ま(🍷)た日本(🌺)でも(💛)古くは佐(⤴)々(😇)木忠次郎(❣)とかいう人、石(🏫)川(👄)博士(🚛)など実地(👊)に深山を歩(🍥)き(🏎)まわって(🔸)調べ(🌱)てみて、その(🐺)結果(🐡)、岐阜の奥の郡上ぐ(✊)じ(🕺)ょう郡に八幡は(👷)ちまんと(⬅)いうところがありまして、その八幡が、(😕)まあ、東の(📳)境になって(🏬)いて(🔎)、(🚇)その(🔵)以東には山椒魚は見当らぬ(🅱)、そうし(🎎)て、その八(📱)幡から西、中(🍴)央山脈を(🎥)伝わって本州の端(⚽)まで山椒魚はいる、という事(🐚)にただいまのところではな(⛏)って(🎒)いるよ(🌦)うでございます。周防(🕙)すお(🏮)う長門ながとにも(🦉)いるそうですし(🤾)、石州あた(🤸)り(⏭)にもいるそうです。それ(🍮)から、もう一(📍)つは、琵琶湖の近所から(🧦)伊勢、伊賀、大和、あの辺に(👭)山脈(⚓)がありますが、あ(🏻)の山脈(🤦)にもちょいち(🏂)ょ(🗻)い居るそ(😬)うでござい(🔮)ます。その他は、四国にも九州にもい(🏈)ま(✡)のところ見当ら(🥫)ぬそうで、箱根サン(📪)シ(🚯)ョ(🕑)ウ(🎪)ウ(🐒)オという(📻)のが関東地方(🛄)に棲息して居(😦)りますけれ(👙)ど(🤩)も、あれ(🏻)はま(⌚)た全く違った(🤹)構造(🐇)を持っているもの(🏾)で(🐓)、せいぜい蠑(🛷)※(🛃)(「(🌹)虫＋原」、第3水(📛)準1-91-60)いもりく(🍵)らいの大き(🥇)さでありまして、それ以上は大(🕖)きくなりま(🐓)せぬ。日本の山椒魚(⛵)が、とにかく古代の化石(⚡)と(🐎)同じくらい(🎍)に大きい(🍸)と(🥕)いうところに(🎇)有難さがある訳でありま(🌹)して、文句無し(🧚)に世界一(🔌)ばん、(🛐)ここ(🕹)に(😋)私の(🦅)情熱もおのず(🅾)から湧いて来て、力(💾)こ(🌨)ぶも(🏌)はい(🍴)ってまいり(🍃)ます次第でございま(🎮)す。最近、(⛓)日本で発(😬)見せられ(🎷)た山椒魚(🥝)の中で(🐨)一(🔥)ばん大きいのは、四尺五寸、まず一メ(🍨)ートル半とい(📡)うところで、それ(🐹)以(🎅)上のもの(💭)は、ちょっと(💒)見当らぬ(👊)そうでございます。けれども(😽)、伯耆国ほうきのくに(🛀)の淀江よどえ村(🛢)と(🚦)いう(👰)と(😪)ころに住ん(🥇)でいる一老翁が(📏)、自分の(🥖)庭の池に子供(💕)の時(✌)分から(🍴)一匹の山椒魚を飼って置いた、(🌛)そ(💐)れが六(😬)十年(🗝)余も経って、いまで(❓)は立(✈)派に一丈以上の大(🕎)山椒魚になって、時々(📐)水面に頭を出す(🎶)が、その頭の(🔮)幅(👼)だけでも(📵)大変(🦒)なも(🐱)ので、幅三尺、荘厳(🏴)ですなあ、身のた(🥗)け一(🔰)丈、(🧝)もっとも、この老(🐌)翁は、(🏹)実にずる(😎)いじいさ(🥃)んで、池の(🎶)水を(🤹)必要(🍭)以上に濁らせ(🎮)て、水面には(🖋)睡(🍧)蓮すいれんを(🌺)いっぱ(⏮)いはびこら(🎪)せて、そ(😹)の山椒魚の姿を(💧)誰にも見せ(🕔)な(🍞)いよう(👱)にた(🦊)くらんで(🥋)、そうして自分ひとりで(⛔)頭の幅(✝)三尺、(🐭)身の(🎒)たけ一丈、と力んでいるのだそう(💼)で、それは或(🦁)る学者の報告(😎)書にも(🚾)見え(😌)ていた(🏇)事でご(💑)ざい(📄)ま(🎢)す(🧤)が、その学者(🐧)は、わざわざ伯(🕞)耆(🐹)国淀江村まで出かけて行ってその(🥃)老翁に逢い、(👂)もし本当(🤖)に一丈(🔘)あるんだったら、(🕢)よ(🔨)ほ(😴)ど高い金を出して買っても(😹)よ(🚽)ろしい、(📓)ひとめ(⛴)見せてくれ、と懇願(😈)したが、老翁はにやりと(🙊)笑(🌞)って、いれものを持って来たか、と(🦁)言ったそうで(🐑)、実に(❗)不愉快、その学(🧒)者(🤑)も(👉)「面妖(🎗)め(📈)んようの老頭(📳)にして、いかぬ老頭(🗽)なり」と(🎬)そ(📖)の報告書(🔈)にしるしてありますくらいで、(🍻)地(🕯)団駄じだんだ踏ん(🥒)でくやしがっ(📆)た様が(😁)、その一句に(🔀)依よっても十分に察知で(🌶)きるのでありま(😝)す。そ(🗓)の(🌉)山椒(🏄)魚は(🏴)、その後どうな(💌)ったか、(🔆)私も実は、それほどの大き(🗑)い山(🌻)椒魚を一匹(🌂)欲(🤴)しいもの(🔼)だと思っているのでありますが、どうも、い(🆕)れもの(📈)を(🏆)持って来た(💂)か、と言われると窮(💕)し(💵)ます。バケツぐらいでは間に合いません。けれ(🌑)ども、私は、い(😺)つの(💉)日か、一丈ほどの(🔽)山椒魚を、(⏬)わがもの(🏐)にしたい(♊)、そうして日夕相親しみ、古代の(🔲)雰囲気(🏽)にじか(🤗)に触れてみた(💷)い、深(🏓)山幽谷のいぶ(🦐)きにしびれるくらい接(🙊)してみた(🐙)い、頃日けいじつ、水族(🍻)館に(🤜)て二尺く(😬)らいの山椒魚を(🧙)見て、そ(⛩)れから思うところあってあれこれ(📕)と山椒魚に就ついて諸文献を調べてみ(💌)ましたが、調べて行くうちに(💏)、(🐮)どうにかし(🤟)て、日(☔)本一ばん(📜)、い(🥕)や日(♿)本一ばんは即ち世界一(🙁)ばんという(🐛)事に(📉)なり(🎳)ますが、一ばん大きな(🧡)山椒魚を私の生(🧝)き(🎸)て在るうちに、ひ(😘)とめ見たいもの(🥏)だという希望に胸を焼(〰)かれて(🥓)、こ(🌄)れま(🌂)た(🤘)老いの物好(🈹)きと、(⬆)かの(😘)貧(🐩)書生（ひど(📒)い(🔉)）(🚵)な(🤖)どに笑(🎓)わ(📝)れるのは必(🤱)定と存じますが、神よ、私はただ、大(📒)き(📡)い山椒魚を見たいの(📐)で(📖)す、人間、(⏭)大き(🌾)いものを見(🌊)た(📆)いというの(🐱)は(🍐)これ天性にして、(💼)理窟も何もありやせん！　（本(⏱)音(🍈)に近(🎺)し）そ(♊)れは、どのよ(🍁)うに見事(🥕)な(📊)ものだろう(🚹)、一丈でな(🐧)くと(🍄)も六尺でもい(🍆)い(🌚)、想(🌨)像する(🦄)だ(⛪)に胸がつぶれる。まず今日は(😻)、これくら(🐛)いにして置きましょう。（ばかばかしい）

A「こなひだ(👃)の活動、ち(🐠)よ(🏚)つとも面(🏤)白いことあれ(🌴)へなんだ(📴)なあ。」

A或る(💡)年の(🌆)冬、私と二人で(🏘)乙女(✉)峠を越えようと(🙌)して雪の(🛥)積つた峠(📪)の頂き(💲)へ辿り着いた時(🍀)、(🌐)理(🤠)由の(🖲)ない恐怖(📐)が漠然と襲つて来て、異口同音(😏)に「恐い」(🔁)と云ひ出して、二人共真つ青になり(💅)な(📰)がら夢中で坂を馳せ下つたことな(🌟)ぞもあつた。「ふさ(😮)ぎの虫(👲)」の物語は、狂人の番を(🥁)してゐる男が(😸)狂人(🤛)の言説を(🐲)尤もだと感じるやう(🙅)に(🎌)なり、とう(⤵)／＼(🐜)自(🍨)分も狂人にな(🚈)つてし(🧠)まふと云ふ筋(🙉)であ(💍)るが、大貫と私とは互に(🤐)恐怖病を助長させた(👁)傾きがあつた(🐟)。彼も私(💟)も、一人でゐ(🉐)る時より(🛴)二(🚹)人でゐる時(🛍)の方が(🏳)余計恐怖の(🥢)発作を(🌡)感じた。私の“The Affair of Two Watches”を(👥)読んだ方は(👰)御承知であらうが(🔭)、あの中に(🍺)、杉と云ふ男が金策に窮して一計を(🧤)案出する所があ(🐍)る。その(💐)方法は(🎧)、当時丸善が「(🚨)ヒストリ(🚱)アンス(🚄)・ヒス(🎟)ト(🕐)リー」の予約出版を(🥩)してゐて、最初に五(🎵)円払(🕹)ひ込めば、(💻)時価百円(🎉)以(🚪)上の書(🆎)籍を(🏉)全部送(🉐)り(🍞)届けてくれる、あとは月賦で一年間か二(👾)年間かに成し崩(💪)し(📕)に(✍)払(😇)へ(📏)ばいゝの(🆘)であ(🔻)る、(📚)それで、先づ(🌠)五円の申し(🎡)込み(🌡)金を出して全巻を受(🔕)け取り、そ(🤺)れをそつと質(🕤)に入れ(🔘)るか、情(🍥)を明かして誰か(👢)に(🎆)買つて(📫)貰ふかする、さうす(🚱)れば差し当(🕰)り(🍉)百円ぐらゐ(✋)の金は(🏙)出来る、(🧣)丸善の方へは月賦さへキチン(🆒)と払つて行けば分る筈はない(🔷)、―――小説の中で、杉がこんなこ(🌦)とをし(🏑)やべるの(💏)であるが、(🖤)私(🥐)の友人(👛)で(🙍)、(📹)それを読んでこつそり実行し(📕)た男があつ(👑)た。彼(🖇)は(📙)丸善から受け(🏡)取(📑)つた書物を、縁故を(🍧)求めて或る田舎の中学校へ売り付けた。それも原価と(🖨)違はない相(🤒)当な(🚯)値で売つたの(💩)で、(🔣)マンマと計画は成就した訳だ(🎂)が、間もなく此の男は気が変(♐)になつて(💫)、をか(🙌)し(📂)なことを口(🕠)走り始めた。友人達(🗃)がみんな丸善(⌚)の廻し者か探偵のやうに(😄)思へ出し(🎻)て来た(🥖)のである(🏿)。身(🐽)近い所に起つ(🎛)たかう云ふ(🗨)実例は(🤳)、一層私(🈁)の(🐴)恐怖心(💽)を募らせた(👴)も(🦉)の(💉)で、今に(🈺)自分も心臓(📉)麻痺でやら(📀)れるか気(🦏)が違ふかと云ふやうな予(🌦)感が始終神(🐑)経をビ(🔙)ク(🌕)つか(🥙)せ(🛃)、(🕹)突(🌴)然、往(🏆)来の真(⛳)ん中で動悸(🎏)が(💬)早鐘を打ち始め(🖖)、ア(🐔)ハヤ卒倒しさうにな(🍩)ることがしば／＼あつた。われ／＼に(💄)比べると「白樺」の人たち(🦓)は(📣)遥かに健全であ(🐂)つ(👕)たけ(🔁)れども、それでも志(😫)賀君の若い時の作品には「剃刀かみそり」だ(💼)と(🤰)か「濁つた頭」(🏜)だとか云ふやうな(👌)も(🕟)のがある。以(🧞)てあの(🌦)時代(🔍)の(🧗)青(♟)年の病的さ加減を知るこ(🌥)と(🎍)が出来よう。

A「や、あ(🏖)り(🌭)が(🥔)と(⛏)う」といつになく優しい返(🗯)事(👁)をいたしまして(🌁)、「坊やはどうです。熱は、まだあ(🆚)り(🏓)ます(🏦)か？」とたずねます(🆑)。

A「(🐭)ど(➰)うする(❔)つもりかな。勉強なんか(📧)していないようですね(👙)。あ(🈴)れで本でも読(🖖)むのですか？(😟)」