「(🍰)たしか(🐈)にそうかな。」(🥅)
5 (😺)子曰(yuē )く、君(📼)(jun1 )子(zǐ )の(😁)天下に(🏗)於ける(🌄)や(📵)、適(😚)無きなり。漠無きなり。義(yì )に之(zhī )れ与に比(したが)うと。(里仁(🚴)篇)
犂牛(🙍)の子
樊(🌭)遅(➰)は(🎌)喜(🎩)ん(😞)だ。それはその中に、「違(🌁)わない」(🈷)という言葉が見つかったか(😘)ら(🏇)である。し(🎞)かし(⛺)、数秒の後に(🌲)は、彼(bǐ )の頭は却ってそのために(🚲)混(hún )乱しはじ(🚞)めた(🚈)。という(📣)の(🖕)は、さ(✔)っ(🍯)き孔子(zǐ )の(🖕)いった(📆)「違わない」と、この言葉の(🍔)中(🌞)(zhōng )の「違わ(😽)ない」とは、ま(🖌)るで意味がちがって(🙇)い(⏰)そう(🖨)に思え(📺)たからである。後(🧣)の場(chǎng )合の(⬆)「違(💮)わない」は、(👏)第(😎)一(yī(📅) )、父母(mǔ(🌚) )の存命(🍖)中のことであ(😚)る。それに、前後の(🐹)関係から判(pàn )断しても(💃)、初一念を(🔘)貫け(😔)と(🐣)いう意味に相違ない。父(😑)母を亡くしたあとの(🦏)「違(😍)わない」ということ(🛡)が、それ(😥)と同じ意味だとは、どうしても思えな(😷)い(🥑)。言(yán )葉(🌽)が同(tóng )じな(📍)だ(🅱)けに、(🍩)彼はいよいよ判断に苦(kǔ )しんだ(⤵)。
「さあ、わしにはそうは信じられ(⛴)ない。」
「7閔子騫は何(⬇)とい(⛵)う(🎛)孝行者(zhě )だ。親(🆑)兄(👞)弟が彼(bǐ(🖱) )をいく(👲)ら讃め(💣)ても、誰一人それ(🧠)を非難(😛)するもの(🚟)がない。」
「(🍡)2足一歩門外に出たら(🕉)、高貴の客(kè )が眼の前に(🕯)いる(🗑)ような気持で(💹)い(🐚)るがよい。人民に(🍖)仕事(shì(🏛) )を命ずる場合に(🏞)は、宗廟の祭典にでも奉仕するようなつもり(💱)で(🍛)いるが(☝)よい。そして自分(🕳)の(✉)欲(🈲)しな(🐔)いことを人に施さないように気(⛷)をつけよ。そし(⭐)たら、邦(bāng )に仕(shì(✨) )えても(🔩)、家(📝)にあって(😖)も、(🍅)怨みをうけるこ(🧥)とが(🔷)無いであろ(📤)う(㊗)。」
その場はそ(💙)れで(♊)済んだ。しかし仲弓に対(duì )する蔭口(🛂)はやはり絶(jué )えなか(🙄)った。いう(🐻)ことがなくなると、結局(💔)彼(🥂)の身分がどうの、父(fù )の(🚣)素行(🐺)が(🛌)どうのという(🎞)話に(📓)なって(📊)行(😞)っ(📚)た。むろん、そんな話は、今(🦗)に始(🦒)まったこ(📸)とではな(🏺)か(🌪)った。実をいう(🔝)と、孔子が仲(📔)(zhòng )弓を(🛶)特に称(💎)揚(yáng )し出(📢)したのも、その人物が実際優れていた(✋)からではあ(🕜)ったが、何と(👿)かし(🐜)て(🔒)門人たち(💪)に彼(📘)の真価を(🥑)知ら(💪)せ、彼の身分や(🍪)父に関(💎)す(🔐)る噂を話(📬)題(🏺)(tí )にさせないようにしたいためであった。ところが、結(jié )果(🥑)はかえって反対(🐈)(duì )の方に向いて行(🎣)っ(✴)た(👸)。孔子が(🐰)彼を讃(🚣)め(🐸)れば讃(🛂)め(🎨)るほど、彼の身分(fèn )の(😩)賎しいことや、彼の父の(🕕)悪行が(🌚)門(mé(🖤)n )人(rén )たちの蔭(yīn )口の種にな(🥐)るの(🚣)だった(🌀)。
楽長(🚻)は、自(✳)分の見(🌺)る眼(yǎn )が悪いとはど(🎼)うして(🔐)も思え(🛏)なかった。で、
ビデオ このサイトは2025-03-11 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025