(もし、(➡)孟(🛺)孫(💒)氏に(🍠)、(👿)はなはだしい僭(jiàn )上(😅)沙汰(tài )でもあれ(🌟)ば、それは孟孫氏(💘)一(💤)家の問(wèn )題だけでなく、(🥘)魯の国の問題であり、ひい(🐍)ては天下の(🧠)道義(🦁)を紊る(😇)こ(⌛)とにもなる。そ(🕤)れに、万一、自分に(💀)一応(🎰)の相談をした、と(👛)でも云いふらされると(🍓)、これから自分が(🤐)やって行こう(⛏)とする政治(🌀)の精神を、傷け(🏜)るこ(🧒)と(🤰)に(🗯)もなる。出来れ(⏮)ば、自分のいった(📳)意味(💺)を(🤯)、はっ(🐲)き(🥓)りさし(🥈)て置くに越(yuè )した(🤛)ことはない。しかし、(👍)祭典の計(📥)画(🔴)(huà )について、直(🌷)接の(😿)相(xiàng )談も(🤛)うけないで、こちらからそ(🏴)れを云い出すの(📵)も非礼だ。何とか(🛺)方法はないもの(🈹)だろうか(👖)。)(🎽)
「平(🚐)素敬慎(😮)の心を以て万事(shì )を裁量し(🌜)つつ(🎉)、しかも(🗄)事を行(háng )うには大まかで(🏮)あ(🐅)りたいと(🥪)思(sī(🛴) )います。そ(🐀)れが(🎹)治(zhì )民(mín )の要道ではあ(🔺)りま(😍)す(🍙)まいか。平素も大まかであ(⚫)り、事(shì )を行うにも大ま(⛲)かであると、と(🧀)かく放慢に流れが(🦂)ちだと思いますが……」
そこまで考(kǎo )え(🐃)て来(lái )て、樊(fá(📁)n )遅はもう一度(dù )「(🔅)違わ(💤)ない」と(🏙)いう言葉の意(yì )味を考(🎢)(kǎo )えて(😫)見(🈚)(jiàn )た(🚤)。
孔子はそんなこ(📪)と(⛵)を考(🥫)えて(🐁)、(♟)い(🧣)い機会(huì )の来るの(🈶)をねらっていた。
「そうか(👕)。お前達もそう信ずる(💁)のか。それで(🔟)私も安(ān )心じ(⏳)ゃ(🕐)。」(🧑)
「5父母の年(nián )齢は忘(😾)れて(⛩)はならない。一つに(🐚)は、長生を喜ぶ(🐁)た(😦)めに、二つには、餘命(mìng )幾(🏺)(jǐ )何い(🆘)くば(🕝)くもなき(🍕)を懼お(💚)それ(🌻)て、孝(💊)養(🎽)(yǎ(🔠)ng )を励(lì )む(🍾)ため(🚳)に。」
「(⏺)8(😫)父母(🌻)に仕(🔈)えて、その悪を默過す(🔝)るのは子の(🕚)道(🙃)(dào )で(🌶)ない。言(😗)(yán )葉(📪)を(✍)和らげてこれを諌む(👰)べき(📘)だ。もし父母が聴か(🧠)な(🍬)かっ(🐅)た(🖇)ら、一層敬愛の誠をつく(🐏)し、(🛀)機(👟)を見ては諌(dǒng )めて(♑)、違わないようにせよ。ど(🏏)んなに苦しくても、父(🦂)(fù )母を怨(⛵)んではならな(🏅)い。」(🕠)
9 子貢問う。師と商と(🍘)は孰れか賢(xián )(まさ)(🥛)れ(🛥)ると。子曰く、師や過ぎたり、商や及(jí(⚪) )ば(💼)ず(🕧)と。曰く、然らば則ち師愈(まさ)れるか(🧛)と。子(zǐ )曰く、過ぎたるは猶(yó(👵)u )お及ばざる(🚥)がごとしと。(先進(🆚)篇)
「見事な(📠)牛(niú )じゃ。あれならきっと神様の思(🅰)召に叶(🌞)いそうじ(💑)ゃの(🥔)う。」
「大(dà )丈(🙈)(zhàng )夫だと思います。本物(wù )が立派(⭕)でさえあれば。」
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