源吉は返事(🐠)も、相(💐)(xiàng )槌(🤦)(chuí )もうた(🚫)ず、にゐた。母(🏤)親は、それ(🤘)から(🦆)、聲(shēng )を(🀄)ひそ(💊)め(📋)て(🚭)、
「どう(🏂)だ?(🚰)」
差配に掛(guà(💼) )合(🛐)つ(🐳)ても結局駄目(mù )だといふこ(🙀)とが分り、そ(🌘)こへもつて行(háng )つて差(🐬)配の(🕢)とつた傲慢な態度のこ(⏬)とから、カツ(⛸)! とした(💸)元氣(🏈)で、すぐ地主に掛け合ふことに、手はずがき(🦏)め(🔕)られ(👌)てしまつ(🍭)た。校長(zhǎng )先(🔨)生の「北海(🧙)(hǎi )道の宗五郎(👪)」が時(shí )機を得(🎦)て、三(🌴)人も、(🚞)そ(✅)の大(dà )きな(🐭)役目を引(💮)き受(🈂)けるもの(⛑)が百(🐑)姓の中(zhōng )から出(🚌)た程(📃)だ(🔭)つた。
「何(🍇)ん(🍹)だベラ(🥩)棒奴! ウ(🏝)ン、野(🏩)郎!」さつきの、醉(zuì )拂つた百姓が又身體を(🆖)ヨロめかして、(📨)壇(tán )に上(shàng )つてきた。「何云つ(🗓)てるんだ(🥟)い。老ボレ。そつたらご(💲)どで俺だちの貧乏(fá )どうしてく(☝)れ(💻)るんだい。」
「覺(🏜)えて(🎻)ろ※(🥐)(感(gǎ(🐶)n )嘆符二(èr )つ、1-8-75)」
源吉は、どつこいしよ、(😰)と云(yún )つた風に腰をあ(🌒)げて(🎋)、表(biǎo )へ出て行つた。
(🥨)源吉は村に歸つ(🏵)てから(🧕)二(èr )日寢た。
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