先生は、(🧖)次郎(láng )の顔を見(👧)る(🌅)と、手帳(📅)をひら(😗)いたまま、たずねた(🍃)。
「たい(🎣)て(👊)いは二重(chóng )橋を見(jià(🈴)n )て、(✈)それから銀座に行きた(🐺)が(👬)っていたようでした。」
「もっと考(💐)える? ふむ。腑(fǔ )ふ(👥)に落ちなけ(😱)れば(🐻)、腑(🐮)に落ちる(🍲)ま(🔜)で考えるよりないだ(🖤)ろう。自分で考えないで、人の(📥)言うことをう(🏛)のみにする生活なんて、まるで(🐑)意味がない(😬)からね。」
「ぼく……もっと……考え(🔷)てみます。」(🤥)
それは第(dì )二(èr )の(🙎)笞(chī )だった。しか(🏷)も、第(🛶)一(🍾)の笞よりはる(Ⓜ)か(🌲)にき(🗺)びしい笞だった。
「い(🗂)や(🈷)、そ(💹)うではあるま(📖)い。世の常の心(🔎)では(🚗)、ああはつけるものでは(🐅)ない。わしの耳(ěr )には、そ(🍑)の(🤖)まま仏界(💲)ぶつかいの妙音(🤪)みょうおんと(🏢)もきこ(👶)え(🚎)たの(🔵)じゃ。鐘をつく(🗺)なら、あのよ(🐭)うにつきたいものじゃの(😛)う。何も遠(♟)慮えんりょする(🦕)こ(⚓)とは(🛹)ない。みんなの(💔)心(xīn )得にもな(🌀)ることじゃ(🚔)。かくさず、(🏰)そなたの気(🥚)持ちを(🎦)きかせて(🤰)はく(👴)れまいか。」
(📎)次郎(✝)(láng )は、そん(🤒)な対(🍫)話の中に(💐)も、友愛塾に課された大(dà(🍄) )きな問題(tí(🎢) )があると思った。そして、かれらの(🙉)話が(📔)どう発(fā(🤚) )展(zhǎn )していく(👇)かを興(xìng )味をもっ(😎)て(🐌)待っていた(🌛)。かれらは、(🌍)し(👳)か(📚)し、(🕣)笑(⏩)ったあ(🧡)と(🔷)、急に口をつぐんでしまった。次郎が大(🤯)便(🎽)(bià(🛐)n )所(🔭)の中にいるこ(🏞)と(📐)をだ(🏞)れか(🧀)が(💁)思い出して、みんなのお(🆕)しゃべりを(🕝)制止する合い(🤰)図(🐟)をしたものらしい。
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