「私は、(🤽)君子というも(🔑)のは(🤰)仲(zhò(🐰)ng )間ぼめはしないものだと聞いていますが、やは(♋)り君子(🗯)にもそれ(🔙)が(🎺)あり(🤐)まし(🍮)ょう(♟)か。と(🔮)申(🚪)しま(🐰)す(🈯)の(🤡)は、昭公は呉ごから(🍁)妃きさき(💤)を迎(⛏)えら(🥕)れ、その(🙅)方がご自分と同性なために、ごまかし(🕙)て(💡)呉孟子(zǐ )ごもうしと呼んでお(🔺)られるのです(🍐)。も(😉)し(📧)それでも昭公が礼を知(zhī )った方だといえますなら、世(shì )の中に誰(shuí )か礼を知らないもの(🌨)が(🚥)ありましょう。」(🍕)
「私は幸(⛲)福(fú )だ。少(shǎo )しでも過ちがあ(📢)ると、人は必(bì )ずそ(🎏)れに気づい(🥐)て(👚)く(💔)れる(🦋)。」
先師が匡(🌙)(kuāng )き(🕢)ょうで遭(🚱)難された時いわれた(🙌)。――
○ 両(😤)端(💆)=(🔸)=首(🎶)尾、本末(mò )、上下、大(dà )小(xiǎo )、軽(🥞)(qīng )重、精粗、等(🛡)(děng )々を意味(🅿)(wèi )するが、要(yà(📕)o )する(😀)に委曲(qǔ(🚓) )をつくし、懇切丁寧に教える(💀)ということを形容(róng )し(😣)て(♒)「両端(🕐)(duān )をたたく」(👾)といつたのである(🍯)。
一四(二(😏)一九(🤫))
○ 子路の(🦀)祷りは、謂ゆる苦しい(🐄)時の(😗)神頼みで(🏧)、迷信(🐒)的祈(qí )祷以(👦)上(🏎)のものではない(🌦)。それに対して孔(kǒng )子(👧)は(🎾)、真の心(xīn )の祷り(🌬)、つまり天(tiān )地に(🍩)恥じな(🍝)い人(📦)間としての精進こ(🏘)そは、(🛹)幸(🥪)福に到る道(dào )だ(😚)、ということを説いた。孔(🥈)(kǒng )子の(🤲)教(📭)え(🍷)には宗教がない、と(🤯)よ(👋)くい(🦃)われるが、(😐)「天」という言(💺)葉は、(💡)孔子(🦃)によつて常に宗教(🌇)的な意(🍣)味に使われているので(🌿)ある(👐)。
よきかな(🎈)や、
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