(👕)仙(🕉)台せんだいへ引き返してか(🔽)ら、わたしは布(🧔)(bù )施(shī(🏷) )ふせさんの家(jiā )の人たち(🎥)とも別れて、名(🚮)掛町な(📙)か(🛥)けち(👍)ょう(🔜)という(🧀)ところに(🙆)あった宿のほうへ移りました。そ(🥔)こは三(♒)浦屋とい(📶)って、旅人(🌵)宿と(🚁)下宿(🧗)(xiǔ )を(👛)兼(🐥)ね(🏞)ていましたが、わた(🧔)しの借りたのはその奥の二階(🏓)の(📚)部屋へ(👟)やでした。ほん(⏺)とに、(🍮)わ(🖇)たし(🔊)の仙台(tái )時代(🚖)は(🐄)そ(🔸)の二階で始まっ(🥏)た(📼)と言っても(🧡)いい。窓の(🌜)外にはとなりの石屋(wū(👨) )さんの石をな(🍾)らべ(👔)た裏(👨)庭が(👻)目の下(xià )に見(🎶)えます(🖌)。わた(💝)しは石(👟)(shí )屋(wū )さんと(🏡)競争で目をさ(🖼)まし(💢)て、(🛏)朝(📮)も早くから(🍈)机にむか(🥪)いまし(🍏)た。
(📈)呉くれ(🦓)く(🛏)み子(🗺)(zǐ )さ(🏺)んも、そういう(🎌)家に生(shēng )まれた人でし(🅿)た。この人は明治女学校と(👎)いう(〽)学校(xiào )で習字を教えながら、舎(🕦)監を兼ねてい(👵)て、多くの(😗)生徒からおかあ(🍸)さんのよう(🏁)に慕われた婦(🙍)人でした。あの(😇)歴史のあ(🈯)る(😹)学(🥩)校もお(😸)しま(😬)いの時分(🐦)には、先生(💹)方(fāng )は一人去(qù )り、(🌟)二人去りするように(🎪)なったのです。その(📿)中(zhōng )で学校の盛ん(🆕)な時も(🐉)、衰(💱)えた時も、すこしも変(📗)らずに、(🍭)いつでも同じように人(🏛)を教(jiāo )えて倦(juà(🔱)n )う(🥫)ま(🐰)なかったのは呉くみ子さん(🗜)でした。ああいう人(ré(➖)n )の(📫)生涯し(🕜)ょうがいは目立たないものですか(🔘)ら、(📜)わりかた、世間に知られませ(🌀)ん(❣)し、(🥌)そ(🚩)の人の事跡も多(🆚)く伝わりません。しかし、(➿)わたしは呉(😅)くみ子さ(🌼)ん(🧖)の(🍛)ような(🧗)、男も及(🤽)ばな(👠)いほど(🍸)守る力(lì(🏫) )に長(zhǎng )たけた(💈)婦(fù )人のあったことを知っ(🧗)ています。一番(fān )最後(😇)までふみとどまっ(🥛)て(🙉)、あの学校と運(🕝)命をともにした人(🥚)も呉くみ子さ(🏨)んでした。
二 サクソ(🐩)ニーの梅
海(hǎi )の口村は、も(🚝)と川(👅)岸にありま(🏫)したのが、川水の(🕛)あふれたため(📪)に、村(cūn )の人たちは高(gāo )原(🌈)の(🥎)すそへ(📨)よっ(🎓)て移り(🗯)住んだとのこと(🅰)。風や(🎷)雪を防(fáng )ぐ(🥃)た(🌍)め(🏝)に石(shí )をのせた板屋根を見ると、深(🔽)山(🍐)(shān )み(💈)やまずまい(🚫)も思(🍻)(sī )いやられま(👹)す。そのへんに住んでいる人たち(🔆)の(🧑)仕事には、(🌘)飼(🎱)馬かいば、耕(gēng )作、杣(shān )そま、炭焼(shāo )きな(🎖)どあります(🤮)が(🈸)、わけても(🦎)飼馬かい(😐)ば(😻)には熱(🚿)心(xīn )で、女ですら(🛋)馬の性質をよく暗記してい(📄)るほどです。そんな土(tǔ )地(🌯)(dì )がらですから、娘ざかりのものが馬に乗って、暗い夜(❔)道を通(🛬)る(😖)な(🤷)ぞは平気でしょう(🔨)。そ(🔚)の人たち(🤛)が男を助けて外(⛎)でかいがいしく働く時(shí )の風俗は、ももひき、きゃはんで、(🐞)めくらじ(💧)まの手(shǒ(👊)u )甲てっ(🍇)こ(⛲)うをはめて(🍏)います。かぶりものは(📆)編みが(♌)さ(🏹)です。まあ、かわずふぜいがそんなことを言(yán )っては(😴)なんで(🍋)すが、(🖥)これ(🗡)も見学(🦃)のためと思(sī(📦) )って(🐩)見(📚)てきたところ(🏗)では、娘(🌄)(niáng )も美しいと言(😢)いたい(😞)けれど、さて強いと言っ(🦍)た(🐏)ほうが至(zhì )当で(🦎)、すこやか(👅)な生き(🥦)生きとしたおも(🤲)ざ(🈶)しのものが多いようです。
小諸(zhū(🧖) )こも(💏)ろ(😃)の(🎞)竹の子は、(♎)鴇窪(🏘)ときくぼと(🖖)いう近在きんざいのほうからくるわらびを(⛑)見(🎛)て笑いだし(😉)まし(🍺)た。小諸には(🐑)こんも(🚉)りとした(🧘)竹の林と言(🥨)えるほどのもの(🈁)はほとん(🙀)ど見(👆)当たり(🦉)ません。真竹(zhú )まだけ、孟(㊗)宗もうそう(🍷)の類は、この(🕴)地(dì(🔸) )方には十分(🍲)に成長(zhǎng )しません(🌅)。でも、(🔢)細い竹のやぶ(🐵)があ(🚷)りまして、春(chūn )先にはそこか(💰)ら細(xì(💻) )い(🔙)竹(🚐)(zhú )の子が頭(tóu )を(👌)持(🍲)ち上げ(🌺)ま(⛵)す(🐚)。
六 帰郷の(🏤)日
わたし(🥨)がこの人を知ったの(🔳)は、そのくつ屋さんの時代からですが、それか(📙)ら(🔊)も岩(yán )代いわ(👬)し(🍨)ろの国(guó(🥂) )黒森くろもり(🧔)とい(🏨)うとこ(🕍)ろの鉱山(🦐)の(😣)監督(🗝)になり、次に株式所(🍶)の仲買(👬)(mǎi )なかがい(🎀)番頭ともなりました(😇)。石(😴)蝋せき(♿)ろ(🐄)うの製造職(🐾)工とも(📩)なっ(🗿)たし、針商はり(🥩)しょうと(📯)もなったしそれから横浜へ行(🏃)(háng )きました(🚐)。そ(🌌)のすこし(🕧)前(🗜)です(📥)けれど、電(🔭)池製造(zào )の(🚀)助手と(🌎)もなりました。ふた(⚽)たびまた針の商人となって、店をやめて(♊)か(❎)ら、こ(💏)んどは何にな(🛳)ったかと言います(🥅)に、まあ、それも(🌂)一つの何(hé(🤤) )で(🥉)し(🗯)た――煮染商にしめし(🎼)ょうとなりました。
竹の子がわ(🏮)らびに言うに(🔜)は、どうして(🎁)お前(qián )さんたちは(🕝)そんなに皆、首をか(😅)しげながら出て(🛳)く(🧚)るのか。わ(♍)たし(🏇)をご(🎤)らん、このと(🤲)おりわたし(🧜)はひ(🌽)と息に延(yán )びて行き(📊)ます。な(🥍)るべくまっすぐ(🚿)に、そ(🌜)れ(🍅)がわたしたち(🌰)の親(😅)竹(🐼)か(⏹)ら教(🛌)えられたこと(🧖)です。
どう(🏈)かして、もっと(🐴)自分(🍝)を(🕤)新し(📸)くした(🦂)い。そう思(sī )っているところへ小(🔼)諸義塾(💽)の話(🕷)があ(🎋)りまして(👌)、いなか教師と(📽)し(🌙)て出かけてきて(😣)はどうかとの木村先生からの(🍕)手(🎫)(shǒu )紙(🎼)(zhǐ )をも受(🌾)け取った(🌗)のです。
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