「そう(🥀)ですね。」
もっとも道(❌)江にた(🐅)いして自(💶)分の抱(🐰)いだい(💞)てい(✒)る気(qì )持ちに、兄(🙀)(xiō(😁)ng )がまだまるで気がついていない(🐑)らしいのは、ありが(🎖)たいことだ。し(🔫)かし(🌔)、だからと(🍚)いって、(🍃)二人がむつ(🏼)まじく(🌭)つれ(🌑)だ(😀)ってやって(🔜)来る(🤥)の(🉐)ま(⚾)で(⏫)を(🤧)、ありがたく(🥩)思うわけにはい(💩)かない。痛いき(😾)ず(🦕)は、どん(🌞)なに用心(xīn )ぶかくさわられても痛い(🔗)の(👎)に、まして、そのきずに気(🏤)がつかないで、無遠慮ぶえんりょにさ(🚩)わられて(💔)は全く(🔓)たまっ(🚾)たもので(🐂)はない(🎳)の(🍸)だ。
「しかしも(😶)う眼(📢)(yǎn )はさま(🔲)していま(📏)すよ(➰)。」(🕜)
「板木(mù(🕌) )を打つのは、も(🧡)うこれでお(🦐)しまいにしましょう(🌡)。こ(🌷)れで起きなけれぼ、ほっとくほうがいいん(🛍)です。」
中(🐒)にはいっ(🔟)て見る(🍛)と、もう掃除はすっか(💯)りすん(🥅)でおり、河瀬がストー(🥈)ヴに火を(🙉)入れて(🗼)いる(🧘)とこ(🆘)ろだっ(😙)た。夫人(🎣)(rén )は炊事場す(🏯)い(🆘)じばのほう(🎎)にでも行ったらしく、朝倉先(xiān )生(shē(🎥)ng )だけが、(💣)まだあたたまらない(♑)スト(🐡)ーヴの(🐽)そ(🤮)ばの椅(🛒)子(zǐ )にか(♓)けて、手帳に何か(💹)書(🎗)(shū(🐜) )き入れていた。
次郎は、朝倉先生(🌌)が、開塾(shú )最初(😻)の朝の訓話(huà )くんわで、(🍯)これほど(🏁)激はげし(🥎)い(📹)言葉(🐆)を(📲)つかって、真正(zhèng )面から塾生(shē(🤹)ng )たち(🧐)に非(fēi )難(nán )をあびせかけたのを、(😫)こ(🔶)れ(🧡)までに(🍄)きい(🎦)た覚えがなかった。か(✂)れは、まだあ(😑)と(🚇)に残(❇)されてい(🧐)る自(🏔)分(😙)へ(💧)の非難が、どんな言葉(🧔)で表現(👦)さ(📬)れるかを、身(🌅)(shē(🚲)n )がちぢまる思いで待(dà(🚞)i )っ(🔌)ていた。
そして(🤟)、次郎のほうをちょっとぬ(💨)すむよ(🔼)うに(🏦)見(🥇)(jiàn )な(👨)がら、
(✂)朝(cháo )倉先(xiān )生は、しかし(🚙)、どんな悪(è )い状(🍷)態が(🛣)あらわれて来て(🚵)も、すぐその場(chǎng )でそれを非(🚌)難(💝)することがなかった。すべてをいちおう成り行きにまか(🚖)せ、行(🚿)くと(⏱)ころまで行か(🤩)せておいて(💵)、(🚕)あとで、――たとえば食後の雑談や、夜(yè(💲) )の集まりなどの際に、(🗜)―(🔻)―それを(👟)話(🕢)題(tí )にして(😍)、みんなといっしょに(⛳)、その原因(😊)結果をこまかに究明し、(🗜)そ(🐵)の(🐖)究明(míng )をとおして、共(gòng )同生(🌳)活(huó )の基準になるよう(👇)な原則的(😆)なもの(😜)を探(📊)求(qiú )する、と(🎍)いった(🦉)ふ(📲)うだ(🛣)ったの(🐓)であ(🏸)る。
かれ(🐫)が、(🍀)便(🥦)所(🈲)に通(😉)ずる廊下(xià )の角(🖕)をまがる(😗)と、一段さがった(🕞)入り口(🍻)のたたきの上(shàng )に立って、何かし(🛅)きりと声(👢)高(gāo )こわだかにがなりた(🕡)てて(👎)いる一人の塾(📿)生(🔜)がい(💕)た。見(jiàn )ると(🧜)、飯島(dǎo )好(hǎo )造(zà(🧦)o )だった。
もうそ(🏘)のころには、塾(shú )生たちは、室(shì )内(nèi )の掃除整頓をすべ(🖕)て終わって、最後に、廊下や、玄関げ(🎯)んかんや、そ(🦔)のほか(🏈)の出入(rù(🚿) )り(😺)口(😷)(kǒu )の掃除にかかって(🍛)い(📬)るところ(👑)だった。むろんそうした掃(sǎo )除(🗄)も、分担ぶん(💊)たんは一通り(🏇)きま(🤑)っていたが、厳密に(💡)は境界(jiè )が定められないために、塾生(🐼)たちはかな(➕)り入りみ(🍇)だれて(🦓)い(😻)た。
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