2(👿) 仲弓(gōng )仁を問う。子曰く(🚍)、門(🍅)を出(💖)でては大賓に見ゆるが如くし、民を(🎐)使うには(🦇)大祭(jì )に承くるが(🔩)如くせよ(📐)。己(jǐ )の欲(🍍)(yù )せざる所は人(💜)に施(shī(❤) )すこと勿れ。邦に在(zài )りても怨なく、家(🕧)に(👋)在りても怨(yuàn )なからんと。仲(zhòng )弓曰く、雍不敏(mǐn )なりと雖も、請う斯(🤼)の語を(🚺)事とせんと((💔)顔淵(yuān )篇)(💽)
その場(📂)はそれで済ん(🛩)だ。しかし仲(zhòng )弓(🏚)(gōng )に対(duì )する蔭口(kǒu )はやはり絶えな(🏷)か(🏷)った。いうことが(🧐)なくなると(🎯)、(🔵)結(💅)局彼の身分が(🌶)どう(👓)の、父(fù )の素行がどうのという話に(🌍)なっ(😸)て(🙍)行った。むろん、(♒)そ(🌎)んな話(🚈)(huà(👯) )は、(🎥)今(💌)に始(🚴)まったこ(⛰)とではなかった。実をい(🎣)うと、孔(kǒng )子が(⚽)仲弓を特に称(chē(🧛)ng )揚(👒)し出したのも、その人物が(♟)実際優れ(🌙)てい(🌌)たか(🆑)らで(🧡)はあったが、(⛓)何とか(🔥)して門(🏦)人(rén )たちに彼(📶)の真価を知らせ(🌛)、彼(🎧)の身分や(🏺)父に関す(⤴)る(🦏)噂を(🎮)話(huà(🕵) )題(tí )に(🏛)させ(🏡)ないよう(🏉)に(🌨)したいためであった(🛌)。と(🥛)ころが、結果はか(🔽)えって反対の方に向(🎼)い(🌻)て(😒)行っ(😪)た(❗)。孔(🔐)(kǒng )子が彼を讃め(🛌)れば讃めるほど、彼の身(shē(📉)n )分(fèn )の(🅱)賎し(🧙)いことや(🗿)、彼の(🌉)父(fù )の悪行が門(🤤)人たちの蔭(🍮)口の種(zhǒng )に(🚳)なる(🚥)のだ(🎾)っ(🥡)た。
「5父(🆔)(fù )母(mǔ )の年齢は忘れてはならない。一つには、長(zhǎng )生を喜(🌩)ぶために、二つには(🎤)、餘命幾何いく(🛫)ば(🏢)くもなきを懼お(🉐)それて(🍦)、孝養を励むために。」
魯(🥝)の楽(lè )長は、(🌚)式(shì )場から(🙊)自分(fè(🦃)n )の控室に帰ると、少し自暴やけ(🤓)気(🥞)味に、窮(🏍)屈な式服を脱ぎ(🎙)すてて、椅子(zǐ )によ(⛑)りか(🎧)かった。彼は、自分の心を落ちつ(👐)けよ(🏺)うとして、その芸術(👿)家ら(👘)しい青(qī(👤)ng )白(bái )い(⏱)頬に、強いて(🚨)微(😸)笑(xià(➰)o )を浮かべ(👄)て見た(⏪)り(🐷)、両足(zú )を(🚰)卓つくえの上(🐠)に投(tó(🥏)u )げ(📬)出(🍐)して、わざとだらし(😘)な(🦖)い(💬)風(fēng )を(🚬)装って見たりしたが、(🌨)そんなこと(🚌)では、彼の気持は(🕹)どうにもなら(🕣)な(👡)かった(🕚)。
(🆒)もう一つは、子夏(🚊)の問い(🍅)に対する答えだ(⛲)が、そ(🤴)れ(📐)は、
元来孔子(📞)はユー(🐻)モリス(🔗)トで(☝)はなかった。だから彼は、生(🎫)真(zhēn )面目に考えて、そんなことを思(🕙)いつい(🍭)たのである。しかし、思い(🏵)つ(👦)いて見ると、い(🏛)かにも可笑し(🐶)かった。彼(bǐ )は思わ(✈)ず微(🤟)笑した。同(🙀)時に、何となく自分(🕐)(fèn )に(👺)はふさ(🚴)わしくな(👙)いよ(🗣)うな気(🛎)(qì(🥇) )が(🈚)し出した。た(🍰)し(🤒)かに彼(🦐)のふだん(⛪)の信念に照らすと、それは(✍)決し(🌷)て(⛔)気持の(🚄)い(🈂)い策だとは云えなかったので(🤝)あ(🔅)る。そこ(😷)に気がつくと、彼はもう(👼)笑わ(🆖)なか(🕋)った。そして、ゆっくりと、もう一度考(💻)えなおした。しかし、そ(🏴)れ以上のいい考(kǎ(💟)o )えは(🥂)、どうして(㊗)も思(🌌)い浮ばなかった。
――陽貨(🎉)篇(🍕)――
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