「(🥦)第(dì )五室(shì )は、管(guǎn )理部(🎷)(bù(🖋) )として全体の(🉐)責任を負っ(🍁)ているんだからね。僕(pú )、一(yī )まわりして、様(🚡)子を見て(👝)来(lá(🔖)i )るよ(🦕)。」
次郎は、思いき(🌾)りドア(🐡)をあけ、
飯島(😶)は、(🔑)いくぶ(🍖)ん(🐑)あわて気(🛬)(qì )味に(💤)こた(📲)えた。それだけ(🏦)に、いかにも無造作(🐀)(zuò(🔶) )むぞうさな、たよりない答え(🈺)だ(🀄)った。
(📵)静坐のあとは(👩)遥(🚷)(yáo )拝(📊)ようはい(🐵)だっ(🔥)た。――これは皇(🥜)大(🔆)神(😿)宮こうた(🗺)い(😶)じんぐう(🚡)と皇(huáng )居こうき(❎)ょに対する儀礼ぎ(🚝)れいで(🥂)、その当時は、極左きょくさ分子(🌇)や(🐝)一(yī )部(🐩)(bù )のキリス(🏉)ト教徒以(yǐ )外の全国民に(📐)よって(🚍)当然(🈵)(rán )な国(🎸)民(😤)儀(yí )礼(🉑)と認(🐎)め(🔡)られ(🤱)、集(jí(🚞) )団行事において(🌓)そ(🎴)れを欠(📺)くことは、(📇)国民常識に反(fǎn )するも(⛓)の(🈯)とさえ考(kǎo )えられていたのである(💸)。
「(🚽)妙(mià(🌾)o )みょうなもん(🖌)だね、選(xuǎn )挙なんて。」
次(cì )郎は、その中の「ぼくのほうはたぶ(🧣)ん変更はあるまいと(🐴)思うが」(🙌)と(〽)いう文(🏔)句が気になった。もし恭(👶)(gō(🖤)ng )一だけの考(kǎo )えで日取(qǔ )りがきめられるも(🔃)の(🐹)だったら、そ(🔁)んなあ(🕐)いまいな言いかたをする(🆎)わけが(🐙)ない。これは(🛩)だれかほかの人の都合(🌴)(hé(💖) )を(👯)念(niàn )頭にお(🌛)いて(🌽)のことら(🔞)し(🤴)い、もしそ(📗)うだとすると(🈶)、そ(🍽)れ(🛰)は道江(👲)みちえの着(📈)(zhe )京の日(💯)取りにち(📨)が(🎭)いないの(📱)だ。
(📨)すると、(👆)ちょうど(🦎)その(🎟)時、事(📢)務(㊙)(wù )室に人(rén )の足音がして、仕(🍼)切り(🤒)の引き戸を軽く(🚲)ノ(🐑)ックす(☝)る音がき(🔮)こえた。
塵(🙀)(chén )ちりを廊下に(🌊)掃(sǎo )はき出す(🖥)と、かれ(🐛)はバケツに水を汲(jí(🖖) )く(🚬)んで来(👺)(lá(💚)i )て、寝間(💛)ね(⏰)ま(➿)と事務室とに雑巾(⤵)ぞうきんがけをは(🧖)じ(💿)めた。窓をす(👴)っか(🐠)りあけはなった、(🌦)ま(😬)るで火の気のない、二月の(📤)朝の(🎧)空気は、風がないために(🦃)か(💳)えっ(♈)て(🗝)きびしく感じら(🚻)れた。これまでたびた(👒)び同(😽)じ経験(🗞)をつんできた(🏫)かれにとっ(🔔)ても、仕(💖)事は決してな(🎯)まや(♟)さしいも(🔍)ので(🖊)はな(🕋)かった(📔)。どうかすると(🏣)、(🦎)手(shǒu )が(⛪)し(🧟)びれるようにかじかんで、雑巾が思(♟)(sī(🏁) )うように(🏎)しぼれず、また、拭ふいたあとの床板が、つるつ(😈)るに凍ることさえあ(🤯)る(🔉)のだった。かれ(🧤)は、しか(🎵)し、二つの室をす(🚺)みからす(🤽)みま(🔫)で、たんね(🙄)ん(🏹)に拭ふきあげた。
そのあと、就(jiù )寝(qǐn )前(🎈)の行事として(🏄)、最初の静坐せいざがはじまった。塾(shú )生た(💸)ちは、各室ご(📰)と(😳)に、きち(🛎)んと縦(zǒng )たてに(🥇)な(🕺)らび、朝(cháo )倉先(🍞)生の指導(dǎo )にしたがってその姿勢(shì(🚂) )をとった。
「(🛋)そうかね――。」
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