「有能にして(〽)無能な人(🈶)(rén )に教(🤽)えを乞(qǐ )い、(🚖)多(🔥)知(zhī )に(🖋)して(🏉)少(shǎo )知の人(😢)にもの(🤤)をたず(🈺)ね、有(yǒu )っても無(💩)きが如く(🕜)内(nè(🎂)i )に省み、充(chōng )実していても空虚なるが如(rú )く人にへり下(xià )り、(🧜)無法(🤘)(fǎ )をいいかけ(🔑)られて(🕝)も相(xiàng )手に(🎈)な(🎐)って曲(🐪)直を争(🐈)わ(🌄)ない。そういう(🕶)ことの(🌳)出(chū )来た人がかって私(💫)の(🤵)友人(🛢)にあった(🔊)のだが。」(🦔)
「せ(⬇)っかく(🎎)道を求め(🍼)てやって来たのだから、喜(🚤)ん(🤴)で迎(yíng )えてやって、退(tuì )かないように(🥘)してやりたいもの(🌱)だ。お前(qián )たちのように(⛰)、(🚰)そう(🎡)むごいこと(🤩)をいうもので(🕜)は(🚶)ない(🔶)。いったい、(🦇)人が(💥)自分(fè(⤴)n )の(✨)身を(🌄)清くし(🍗)ようと思っ(🐄)て一歩前(qián )進して来た(🤬)ら、そ(🎸)の清くしようとする気持(💸)(chí(💖) )を汲(jí )んでやればいい(👨)ので、過去のこ(🐸)とをいつまでも気(💊)にする(👔)必要はない(🐪)のだ(🦏)。」(🎾)
○ 孔(🥕)子自身(🍓)が当時(🕯)第(💆)一(✡)(yī(🍿) )流の音楽(🤡)(lè )家であ(🎄)つた(📵)こと(🚊)を忘れては(🍼)、この一章(🛢)(zhā(🌖)ng )の妙味(wèi )は(👲)半減(🦅)する。
先師が(🛅)匡きょうで遭難された時(👃)(shí )いわれた。――
○ 孝(xiào )経(🧔)によると、曾子(zǐ(🎫) )は孔子に「身体髪膚(fū(🙅) )これを(🔀)父母に受(🏦)(shòu )く、(📠)敢(🔝)(gǎn )て毀傷せざるは(🛎)孝の始(shǐ )なり(🏀)」と(🚢)いう教(jiāo )えをうけている。曾子(🌋)(zǐ )は、そ(🗒)れ(🚔)で、手や足に(🏭)傷のないのを喜(xǐ )んだことはいう(🌽)まで(🌫)もないが、し(🦅)かし、単に身(🤪)体のことだけ(🎐)を問(wèn )題(tí(😁) )に(🚄)して(😎)いたのでないこと(🕑)も無(wú )論(lùn )である。
深渕ふかぶちにのぞむご(🧘)と、
「文王がなくなられ(🚎)た後、文という言葉の(🌶)内容をなす古聖(➿)の道は、天(🤼)意(🧀)によってこの私に(💅)継(⛲)承されているではないか(❓)。もしそ(🌊)の文をほ(🔜)ろ(🌰)ぼそうと(😙)す(➰)る(🚿)の(🆕)が天意で(⬆)あ(🔝)るならば、(🚲)何で(✌)、後(hò(🐺)u )の世(😄)に生(⛺)れたこ(🐱)の私(sī )に、(😍)文に親(🌗)しむ機会が与えられ(😗)よう。文をほ(💺)ろぼ(⛑)すまいとい(🅿)う(🌳)のが天(tiān )意であるかぎり、匡の(🎬)人たちが(💪)、(🛏)い(🎩)っ(💠)たい私に対(➗)して何が(🤼)出来るというのだ。」
○ 両(liǎng )端=(🥜)=首尾(wěi )、本末(💢)、(🐅)上下(🎠)、大小(🕗)(xiǎo )、(💰)軽重、精(⏫)粗(cū )、等々を意(🥙)(yì )味(wèi )する(👯)が、要す(🗜)るに委(🔏)曲(qǔ )をつくし、(🎠)懇切(qiē )丁(💕)寧に教えると(🔫)いうことを形容して「両端を(🧕)たたく」といつた(🕓)のである。
「聖とか仁とかいう(🛂)ほどの徳は、私には及(🅿)びもつかない(✖)こ(🥀)と(🍁)だ。ただ私は、その境地を目ざして厭(♑)くこ(㊗)となく(🏆)努(nǔ )力し(🐱)て(🏳)いる。また私の体験を(🖍)とお(😋)して倦むこと(👂)なく教えている。それだけが私の身上(🎀)だ。」
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025