この(🐄)本(běn )ほんは前まへに出だし(🎩)た『幼をさなきものに』と姉妹し(🃏)ま(🍐)い(✔)のや(👞)うに(🚯)して出(chū(📒) )だ(⛓)し(🎐)ま(🤲)す。あの(🚝)佛(📏)蘭西(👉)ふらんす土(🎿)産みやげに(🍂)は、父とうさ(👀)んのお話(huà )はなしば(🐓)か(🥗)りでなく、佛(🚁)蘭(lán )西ふら(🎫)んすの方ほうで聞きい(😢)て來きた(🈴)いろ/(🥢)\なお話(👪)はなしも入(🔃)いれて(🐍)置お(🍭)きましたが、この『ふるさと』には(🚇)父とうさんの(♐)お話(🔆)は(🎎)なしば(🏇)かりを集あつめ(🛣)まし(🕣)た。この本ほ(🥐)んが出(chū )來できま(💜)したら、木曾きその伯(🥇)父(fù )を(🐕)ぢ(🐗)さん(🐈)の家(jiā )うちに勉強べ(🌌)んきやうして(🚻)居ゐる三郎らうのとこ(📭)ろへも一(🏐)册(cè(🔆) )さつ[(🏜)#ルビ(🚅)の「(⛵)さつ」は底本では「さい」]送(🍊)お(🍄)くり(🈹)たいと思お(📹)もひます[#「ます」(😴)は底本で(🔋)は「す(🏼)ま(😈)」]。
私(🚟)たちの家の(🌌)入(rù )り(🌥)口へ来て立(🏙)つような貧困者(🍶)も多(duō )くなった。きのうは(🕷)一人(🌒)ひとり来(lá(🏎)i )た。きょ(🌏)うは二(🥑)(èr )人(🛥)ふたり来たという(🎻)ふうに、困って来る人(ré(🤜)n )がどれほ(💓)どある(🍵)かしれな(🔁)い。震(❣)災後は(🏌)働(🤪)きたいにも仕事がないと言(yán )って救(👆)いを求めるもの、私たち(🐞)の家(jiā )へ来るまでに二(🧣)日ふつ(👣)か(🚅)も食わ(🈷)なか(🛀)った(🌟)という(🍱)もの、そういう人(🧢)たち(🛤)を見るたびに私は自(🕦)(zì )分の腰に巻きつ(🗣)けた(🤪)帯(🎗)の間(🈶)(jiān )から蝦(🎌)(xiā(🕊) )蟇口がまぐ(🚟)ちを取り出(🍯)して(🚪)金を分け(🐡)ること(🥃)もあり、自分(💨)の(💊)部屋(🚗)の(👐)押入れから(🕞)古本を取り出して来て持(chí )たせて(🐬)やるこ(🎎)とも(🚧)ある。中には(✝)そうい(🐨)う物(🧜)乞もの(🕜)ごいに慣れ(🍒)、(🐎)逆(🐨)に社会の(🧛)不合理(⏱)を訴え、やる瀬のない憤りを(🛑)残(🔑)して置(💆)いて行(🤲)く(🈹)ような人(🍀)(rén )々(📡)も少なくない。私は自(🧥)(zì(🎥) )分(🖱)(fèn )に都合(hé )のできる(🍶)だけの金を(🔚)そういう人々の前(qiá(🐣)n )に置(zhì )き、(🌿)
『もし(📴)/(🥕)\、お前(💔)まへさんの(🏪)背中(zhōng )せなか(🙅)に(💥)負しよつて居ゐる(🔝)のは何なん(🕕)ですか(⌛)。』
五(wǔ(🕙) )四 冬ふゆの贈おくり物もの(♑)
ふるさとの(🚝)後のちに
「(🎽)妙なものですね。三十台で亡く(🤟)なった(🖲)人は、いつ(🦇)までも三(⚽)(sān )十台でいるような気がしますね。その人が五(🔴)十いくつになるとは、どう(🍷)しても思われませんね。」(🥘)
早(🥦)はやく眼(yǎ(👉)n )めがさ(💉)めても(💴)何時いつまでも寢(🤦)ねて居ゐるのが(〰)いゝか、遲(chí )お(🔴)そく眼めがさめ(⛺)てもむつくり起おきるのがいゝか、そのことで兄(🎑)弟(dì )き(🏮)やうだ(🐍)い(🈚)が爭あらそつて居(⬛)ゐました。
「叔母(🆓)おばさ(👸)んですか。ことしで、ち(👢)ょ(♏)うどにおなりのは(🤧)ずですよ。」
六六(🤗) 棧(zhà(🔁)n )橋かけは(🍙)しの猿さる
そ(😟)の(📵)前(🐩)まへ(⛪)の日ひに、曾(céng )祖(zǔ(🚟) )母ひいおば(🎪)あ(🔀)さんは友伯(🥊)父ともをぢ[#ルビ(✏)の「ともをぢ」は底本(bě(🦍)n )では「と(🧤)も(🛠)ぢ」]さんと父とうさんを側そばへ呼よびま(🎦)してお家うち(🥒)の爐邊(biān )ろばたでい(🚭)ろ/\なこと(🤗)を(🏝)言(🏳)いつて聞きかせて呉(wú(⏫) )くれました。父とうさんは(🍶)この年とし(🤝)と(🧐)つた(🔰)曾(céng )祖(💈)母ひいおばあ(🙆)さ(⚓)んがお膳ぜんにむ(🔰)かひながら、(Ⓜ)お別(🤥)わか(♏)れの涙なみだを流な(🛡)がした(📦)こと(🧕)をよ(📇)く(⛪)覺お(🍢)ぼえて居ゐます。でも曾(céng )祖母ひいおばあさ(🗾)んはしつかり(🛠)と(🍟)し(📨)た氣象きしや(🛶)う(💽)の人ひとで、(🚪)父とうさん達たちがお(🌈)家(jiā )うちを出(🤬)でる日ひに(🗄)は、(🚉)もう涙なみだを見(🔛)みせませんで(🏤)し(🕓)た(❎)。
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