「さ(🏓)あ(🚦)、(🥚)いつまた出かけて来(lái )られ(🍯)ますか(🤟)さ。」(⛹)
「(🙊)横(héng )浜貿(🚒)易と言えば、あれにはず(🍙)いぶん祟(🤛)た(🈹)たら(🎢)れた人が(🚧)ある(🍡)。」と言(yá(🍸)n )うのは平助(🎂)だ。「中(zhōng )津川あたりには(🗼)太田の陣(🐡)屋(😵)へ呼(🚚)び出(🦊)(chū )されて(⛄)、尾州藩から閉門を仰せ付けられ(⏪)た商(🐢)人も(⛲)あるな(🌏)んて、そんな話(huà )じゃあ(👶)りませんか(🍺)。お灸(jiǔ(👪) )き(🎸)ゅうだ。もうけ過ぎ(🚶)るからで(🤢)さ。」
しか(😩)し(🐟)、それも理の(🔱)ない(💦)ことではな(🙌)い。なぜかなら、その(🆗)葵紋(🐺)(wén )の(😠)箱も、傘も(😸)、長持も、長(💞)棒の駕籠(lóng )も、すべ(🕳)て(🛩)水戸(hù )烈公を記念(niàn )す(😃)るための(🐜)もので(🕎)あったからで。たと(🍎)い御隠(yǐn )居はそ(🕙)こに(👓)いない(🍫)まで(🐟)も(🤶)、一行(⏩)が「従二位大納(nà )言(yá(🌎)n )」の(⛏)大旗を奉(fè(🐊)ng )じな(🐯)がら動(dòng )いて(🔱)行くとこ(🏟)ろは、生きてる人を(🈺)護まもるとほとんど変(👜)(biàn )わりがな(🏭)かったからで。あの江戸(hù )駒込こまごめの別邸で(➡)永蟄居(jū )えいちっきょを免ぜら(🐱)れた(💯)ことも知(🐺)(zhī(⛽) )らず(🐾)じまいにこの世(🛬)を去(👕)った御(yù )隠居(🐹)が(😈)生前に京都(dōu )からの(🕟)勅(🏋)使(😂)(shǐ )を(🙆)迎(😳)えることもでき(🔘)なかったかわりに、今(jīn )「(👔)奉(fèng )勅」と大書(🥍)し(😿)た旗(❇)を押(yā )し(😎)立てながら動いて行くの(🍷)は、その(🐋)人の愛(🍌)す(🙍)る子か孫かのよう(⌚)な水戸(hù )人もし(🌠)くは準水戸人(🎥)であ(👠)る(🔯)からで(👭)。幕(💮)府のいう賊徒であり、反(🤖)対党(🙆)(dǎng )の(🔳)いう不(🦗)忠の(🏆)臣である彼らは(🔤)、(🎸)そこ(🍖)にいない御(yù )隠(💗)居(🙏)にでも(⚓)すがり(🍡)、その人の志を彼(👚)らの志として、(㊙)一歩でも遠く常陸ひたち(🔷)のふ(💝)るさとか(🎌)ら離(🗒)れよう(🚲)として(👽)いたか(🌥)らで(🔵)。
「(👭)ま(🏌)あ、(👄)お父とっさん。わたしに言(yán )わせると、浪(làng )士も(🥓)若い(🍏)ものばかりで(👤)したら、京都ま(👲)で行こうとしますま(🕜)い。水(shuǐ )戸の城下(xià )の方(😑)で討(tǎo )死(🏅)う(🈁)ちじにの覚悟をするだろうと思います(🌵)ね(🈲)。」
「そんなことを言うと天誅てん(🚄)ちゅう(👱)だぞ。」
こ(🌈)んなに浪士側が迫って行く間に、一方諏訪勢(shì )はその時までも幕府(fǔ )の討(tǎ(🎣)o )伐(🤵)隊を(🗾)頼みに(🤲)した。来(➗)る(🍍)、来るという田(tiá(💐)n )沼(✳)勢(🆑)(shì )が和田峠(🐒)に(🏘)近(🤢)づく(🧙)模様も(🛵)ない。も(⛅)はや諏(🍏)訪勢は松(😷)本(🍔)勢(🥘)と(😸)力を合(🚨)(hé )わせ、敵として進んで来(lái )る浪士らを迎え撃つ(🌂)のほかはない。間(🎩)もなく、峠の峰(fē(🚣)ng )から(🚗)一面に道を(🏴)押し降くだった浪(🎒)(làng )士側(💨)は干草(cǎo )山(shān )ほしくさ(🗽)や(🌔)まの位置(zhì )ま(👁)で迫った。そこは谷(gǔ )を隔てて(🌊)諏訪勢の(🕶)陣地と相(xiàng )距(🌁)あ(🕗)い(🕴)へだたる(🎹)こと四(sì(👹) )、(🚲)五町(🦀)ば(💼)かりだ。両(liǎng )軍の衝突はまず(🔲)浪(🤴)(làng )士側から切(🕠)った火蓋ひぶたで開(kāi )始された。山の上にも(🍞)、谷口に(🍰)も(🔖)、砲声は(😉)わ(🕶)くよ(🛵)うに起こ(🔵)った(🙃)。
「そ(💁)れ(🍸)を聞(wén )いてわたしも安心しました。馬籠(♏)から中(🍊)津川の方(🛺)へ無(👞)事(shì )に浪(⚪)(làng )士(🛅)を(🏵)落としてや(🎃)ることですね、福島(dǎo )の旦(dàn )那(nà )様(yàng )も内々ないないはそれを望(wàng )んでいるんですよ(🚅)。」
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