一(yī )方のかわずに言わせると、千(qiān )曲川は犀川(🌹)さい(🧀)かわ(🍛)と(🕞)いっしょ(👐)になってから(💄)がいい、つまり川中(zhōng )島から下(🍙)しものほう(🚐)がいい(💀)と言いますし(🈲)、一方のかわずは(🤜)また、臼(🚗)田うす(🍠)だあたりから(🚉)上(shà(🙏)ng )かみのほうがいい(🗳)と言いまして、たがいにそのことを(🥌)争ったので(🐆)す。ど(🤯)うあ(🐹)っても(🍵)千(🥖)曲(🐬)川は(😠)川下(🍊)がいい(🐆)と一方(❌)が言え(🈁)ば、(🥗)いや、(🐉)川上(shàng )がい(🏛)いと一方(fāng )が言い張りました。
茶丈(zhà(🈶)ng )の亭主(🌁)ていしゅは大津のほうへ(⏰)通かよって(⤴)働い(🚶)ている(⬜)大(🍦)工、(🏏)そ(🥠)の(🐋)むす(😒)こは大津の(🌇)げた屋へ(🏒)奉公(gōng )して(🎾)い(🏖)る若者で、おか(🔞)みさんと娘と(🐠)がるす(🥧)いかたがた古(gǔ )い茶が(💊)まのわ(🚅)きで(😩)ほ(🍳)た(✈)るのかごを(🌸)張る(🎣)のを毎日(rì )の内(nèi )職(🕷)にし(🎷)ていました(🚪)。石山はほたるの名所で(Ⓜ)す(🤼)から(📇)、まだ人の出(😜)(chū )さからないうちから、おかみ(📛)さんたちは(📺)そ(😰)のみや(🍢)げ(🅾)もののしたくをいそいでいたの(🐙)でしょう(💆)。
両岸には、南牧みなみ(🥖)まき、北牧き(🛎)たまき、相木(mù )あいきなどの村(🌧)々がちら(🎢)ばっていまし(🌽)て、(🗽)金(jī(😖)n )峯山きんぷさん、国(🈹)師こ(🐞)くし(🔒)が岳た(🗜)け、(🚟)甲(jiǎ )武信こぶしが岳(yuè(🛒) )た(👶)け、三国山みく(🌬)にやまの高くそびえたかた(♏)ちを望むこともでき、(🌁)また、(🦍)甲(jiǎ )州に(🍣)またがった八やつが岳た(🏷)け(🚷)の山つづ(🖲)きには、赤(chì )々(🏙)とした大くずれの(🤟)跡(jì )をな(🉑)がめることも(🦌)できます。その谷の突(🏭)き当たったところが(🌵)海の口村(cūn )で、(🍅)千曲川の岸もそのへ(👢)んま(🎁)で行(háng )くと、いかに(⛳)も川上ら(🥇)しい。高い山(🐯)々(🎵)の間を(🛳)めぐりにめ(🙁)ぐ(🤬)っ(⛹)て流(🦁)れる水の声(🎴)には、思わず、耳をそばだて(🗞)ます(🔱)。山(shān )の空(kōng )気(🖐)(qì )というものが、(🧛)そん(🔥)なにあたり(🏷)を深く思(📂)(sī )わ(🎤)せるのです。
「お前さんは覚えてい(🍄)なさるだ(🌬)ろうが、お(🦊)れ(🎦)の好きなえ(📛)のきの(🐎)実を(📱)拾いにお前さまも子供(👀)の時分に(🏘)はよくあの木(mù )の下へ遊び(🤪)においでなすった。それか(🎣)ら(🍲)、おれが青(🕺)いふのはい(🔣)った小さ(🅰)な羽(yǔ )を(🌞)落と(📴)して(🐧)や(♉)ると、お前(⛩)さまはあの木の下でおれの羽を拾うの(🎱)を楽し(😢)み(😗)にして(🖍)おいでな(👈)すった(👱)。」
その若い主人(⛹)は(♊)、(🤬)以前(🛂)にわたしが(🧑)お(😚)世話になった吉村(cūn )よし(👐)む(🖼)らさんの家(🚇)へ奉公に来(🛒)(lái )ていた(👜)娘の(🔼)にいさ(🐕)んにあたる人(ré(🕟)n )です。いったい、その時分(🐕)には、房州(💰)へんの(🅿)農家の(🦐)娘は東京(🥉)へ出(chū )て奉公(🎷)したもの(🔲)で(🤝)なければ(😷)、(♉)およめ(⛺)にも(👘)らい手がないと(🌮)言われた(⛩)くらいで、一般(bān )に(🧞)そういう気(🤯)(qì )風でし(💴)たから、同(📼)(tóng )じ村から(💒)来て吉村さんの家につとめた娘は二人もありまし(🥚)た。そ(🤰)んなわ(🈸)ずかな縁(🕋)故をたどって、土地(♍)不案(àn )内(🥗)な(🗺)わたし(🚞)が小(xiǎo )湊のほうのことを尋(👲)ねに(🈸)立(😛)ち寄(jì )りましたところ(🛄)、つい(♒)引き(🆓)と(🐁)められ(📱)たのが(🐪)その若い主(📛)人の家で(🛡)す(🦑)。よく寄(jì )って(💪)く(🛏)れた、土地の(💐)案内(🎽)もしようから(😀)まずわらじ(🤱)をぬげ、宿屋に泊まるくらいな(👕)ら自分(🤩)らの家(🥪)に泊まれ(⬆)と言(yá(🛄)n )って、若い主人の母親までが(♒)しきりに(Ⓜ)引(🦉)きとめて(🎭)くれるなぞ、思い(💑)が(🐌)けないもてなしぶり(🖲)で(⏲)した。だんだん聞いてみ(🆖)ましたら、東(😽)京(jī(💙)ng )での主(📑)人すじからこ(🈵)んなに(👂)た(🌶)ず(🦐)ねてきてもら(🤙)える(🐡)ことはめったにない、これとい(💮)うのも娘(niáng )た(💶)ちが奉公先(xiā(📑)n )で(🔂)の(🧠)勤めぶりに怠(🤪)りの(📳)なかった証拠であ(🐷)る(🤰)と(🖌)言(yán )って、そ(😶)のことが農家(jiā(🛌) )の人(🗼)(rén )たちを(😰)よ(🕊)ろこ(🥁)ばせ(🆑)たのです。どうして農(🏍)(nóng )家とは言い(♓)ま(🌄)しても、(🔦)炉ばた(⏬)は(🤵)広く(🚳)、蔵(zāng )のある(🍆)よ(💢)うな相応な(💻)暮(🔦)らし(♍)の家で、(😒)こ(🈁)んな家庭(❣)からでも娘(niáng )を東(🐜)(dōng )京へ修業(🦆)に送るのか、と(🈚)そうわたし(❗)は思い(🐋)まし(🧀)た。
高い峠にか(🕙)かるまで、わ(🌦)たしは何(👊)ほどの道(📞)を歩(bù )いたとも、今はは(⛺)っき(💢)り覚えて(🤶)い(🎙)ませ(🏐)ん。そのくせ、(➕)途(⏸)中で(👱)自分の目に映(🏕)ったものや(⛎)、道(🛢)を聞き聞き歩いて行(háng )ったそのここ(📔)ろもちなぞを、あとさ(🌦)きのつながりもなく、今だに覚(♈)えてい(🐚)るこ(🦆)ともあ(🏄)ります(💬)。中(zhō(🛁)ng )には、きのうの(🍦)ことのように、(🔕)実にあざやか(🥣)に(🎭)目に浮かんで(🔡)くるものもあります。
第(dì )七(qī(🎨) )章 浅(qiǎn )間のふもと
どうしてこんなくわなぞ(🔼)を造(zào )ってもらったかと言(yán )いますに(⏫)、わたし(🎆)もいな(🎹)かへ来(🚰)(lái )たからには学(🎮)校(📊)へ通うかたわらくわでも握(🔲)って(📸)、自(🍥)分(fè(📓)n )のこころ(👕)を鍛え(🍽)るば(🐁)かりでなく、からだをも鍛えようとしたからでした。
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