四(🌗)(一八(😨)八)
「(🤫)孔先生のような人をこ(🙌)そ聖(shèng )人(🤗)というの(👠)でしょう(🔺)。実(shí )に多(duō )能(né(❎)ng )であら(🙎)れる。」
一二((🏠)一九六)
○(🚛) 簣==土(🐍)をはこぶ籠(ló(🍕)ng )、もつ(🚺)こ。
○ 聖人(rén )・君子・善(🕐)(shàn )人==孔子のいう聖人・君(👓)(jun1 )子は常に(😨)政治(🕳)と(🤛)いうことと関係が(🚮)ある。現(✔)に政(zhèng )治(zhì(🌤) )の任に当(dāng )つていると否(📧)とにかかわらず、完全(quán )無(🚇)欠な(🥧)徳と、(🔞)自由無碍(🐺)な為政能(💾)力をもつた人が「聖人(rén )」であり、それ(🕤)ほどではなくとも、理想(xiǎng )と識(shí )見と(🚑)を持ち(🎿)、常に修徳(🏺)(dé )に(🖱)いそ(🏎)しん(🤵)で為(🌻)(wéi )政家(👰)と(👇)して(🕥)恥(chǐ )かしくない人、少くとも政治に(📥)志(zhì )して修養をつんでいる人(ré(📖)n )、そういう(🥗)人が「君子」なのである。これ(👉)に反(🙌)し(🏌)て、「善人」(🥨)は必ずしも政治(🚓)と関係はない。人(rén )間(😜)として諸徳(🏉)(dé(🌌) )の(🍺)そなわつた人という程(⛺)度の意味で(🚨)用い(🐲)られている(👔)。
先師は(🦕)それだけいって退かれ(⌛)た(🍏)。そのあと(🚨)司(🎮)(sī )敗は(🗣)巫(🎾)馬期ふばき(🚧)に会(😒)釈し、彼を自(🗒)分の身近かに招い(🌑)て(🕧)いった。――(🌠)。
○ 四十(🔙)づら、(🖨)五十(🌍)(shí )づらをさげ、(🗂)先輩(🕷)顔を(🕖)して孔(❔)子の前に並んでいた門人(ré(👦)n )たちは、どんな顔(⬇)(yá(🔼) )を(💛)し(🕘)たであろう。
先師はこれを聞(wén )かれ、(🌘)門人(rén )たちに(🕒)たわむれていわ(🌕)れた(🥩)。―(🥓)―
○ 孔(🚿)子(🗞)自身(shēn )が当時(🥖)(shí(🥀) )第一流(🍱)(liú )の(🔁)音(🤝)(yīn )楽(lè )家(🆖)であつ(👠)たこ(🔉)とを忘れては、この一章の妙(🎳)味は半減する。
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