と、小僧(🌧)はあ(🖍)くまでもつつましくこたえた。
しかし、(🔈)つぎの瞬間し(🌼)ゅんかんに、(🌟)かれの頭にひらめ(🕹)いたのは大(⚫)河無門の(🍢)こと(🎌)だった(👢)。かれは、すると、も(🧞)う飯島(🚱)の(🌹)存(🏼)在(zài )を忘(wà(🗯)ng )れて、大河(📆)の姿を便所のあ(💉)ち(🐋)らこち(🐓)ら(🦋)にさ(🥢)がしていた。
そ(🕥)れから、(🍑)朝倉先生(shēng )は、(🚹)何(hé )かおかし(🚂)そうに(🏏)ひと(♍)りで笑(xiào )っていたが(💡)、
そ(🎬)れには、組(zǔ(🏅) )織や、講(jiǎ(🌎)ng )義(yì )科目や、諸行(🔏)(háng )事の(🦎)時間割など、(🚘)必要(🕷)な諸計(✝)画が一通りならべられていたが、そのどの部分を(🐮)見ても常識からとびはなれ(✍)たよ(☕)うな(🌰)ことは一つもなかっ(🍕)た。塾堂(🆔)と名の(🏜)つくと(📚)ころでは、そ(📁)のころほ(💜)と(🌋)んどつきもののように(💭)な(🚎)って(📷)いた「み(🥛)そぎ」(🚺)とか、「沈黙(mò )ち(🙂)んもくの労(láo )働」とか、およそそ(🔈)ういった、い(🍺)わゆる「(👭)鍛練たん(🐋)れん」的な行事が全く見(jiàn )当(🤜)(dā(🐘)ng )たら(💄)ないのは、むし(🕍)ろみんなに(😠)は、(💻)ふしぎに思われたくらいであった。五(wǔ )時半起床と(🤟)いうのが、二月(🥡)の武蔵(🔢)(zāng )野むさし(🚵)のでは(🎓)、ちょっとつらそう(😎)にも思え(🌄)たが(🛳)、それも(📇)青年たち(🧚)にとって(🤛)は、(😗)決し(🔈)ておどろくほ(👋)どのことではなか(🌲)っ(❕)た。むしろかれら(💙)をおどろ(😜)かしたの(🍼)は、生活(huó(🌓) )にうるおいを与あたえるような行事が、かなり(🤲)の程(🌫)度に、織お(🎰)りこまれていること(🖼)であった。とにかく(🃏)、見(🐲)(jià(📔)n )る人が見れば、(🧟)日(rì )常(🤦)生(shē(😤)ng )活を深め高める目的で、すべてが計画されてい(📐)るということ(🍚)が明らかであった(🐵)。
「え(☝)え、とく(🛑)べ(🕕)つ露(🍵)骨ろこつなようで(🌤)す。」
「そう(🐉)かね―(⏸)―。」
(📬)つ(🔡)きあたり(🤢)に(💩)、大(🕶)便(biàn )所がこれ(👕)も(🔣)七つほどならんでいる。そのうちの、(🌻)右はじの(🥤)一(👜)つ(😅)だけが戸(🙀)が開い(🐷)ており、(⭕)その少し手前(qián )の、たた(🚕)きの上(👯)に、水をはったバケツ(✝)が一(🥛)(yī(🐉) )つ置(zhì )いてあ(🏂)るの(📽)が見えた。戸の開い(🌮)た(🕎)便所の内側は、電燈(dēng )の光(📬)(guāng )を(💲)斜(🚦)な(👠)なめにうけているので、(🔞)よくは(🤼)見(jiàn )えな(🗒)い。しかし、だ(🤢)れか中(👀)で掃除(chú )をし(⌚)ている(😨)こと(🐣)だけはた(✨)しかだった。六人の室(shì(🏟) )員(👗)のうち、(⛄)飯(fàn )島(dǎo )は入り口(🐀)に立(lì )っており、両がわの小便所に二人ずつ働(dò(✋)ng )いているのだから、あ(🔣)との一人は大河にきまっている。次郎(láng )は、そ(🍫)う思(sī )って、すぐ声をかけよう(💂)と(⏳)した。しかし、なぜか思(🕊)いとま(💗)った。そして、入(🍿)り口の横の板(😊)壁(🎞)いたかべにかけてあ(😖)った便所(🥪)用(🧡)の(👴)雑巾を一(🍬)(yī(✂) )枚とり、それをたたきの上のバケツの水に(💆)ひ(🥒)たして、しぼ(⛏)ったあと、大河のはい(🌿)っ(🌓)てい(🐄)るのとは反対の(🎄)はじ(🍻)の大便所(🎽)の(💐)戸を(🐗)あけ、中にはいった。
「たい(🚡)てい(💧)は二重(chó(🍂)ng )橋を(🤱)見(🥇)て、それから銀座(💇)に行きたがっ(💕)てい(🏛)たよ(🗳)うでした。」(🛁)
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