彼は、しか(👚)し(🦎)、(🔝)もう狼狽うろ(🌨)たえても(💱)恐(kǒng )れてもいなかった。粛然とした(👠)空気の中(♓)(zhō(🤾)ng )に、彼はかえって安(ān )堵(🤖)に似た(🐤)感じを味うことが(🕙)出来(lá(🕳)i )た(🚌)。そ(🎢)し(🦕)て、も(📠)う一(yī )度、(🍠)
「(⌚)たしか(📁)にそう(🎄)かな(🏦)。」
楽(📛)長は、自分(fèn )の見る(📗)眼が(💭)悪(è )いとは(🚉)どうして(🍓)も思(sī )えな(😇)かった。で(🛋)、
「先生(💏)の(🥚)お眼にぶッつ(🕥)かる(⚡)と、すぐ手もとが狂(kuáng )い(🤾)出して来(🚂)るので(🔄)ございます。」
「やはり云えないのか(♒)。じゃが、わしには解ってい(🈺)る。」
(⏪)彼は(🕔)、し(🦀)かし、(🌊)もう狼狽うろ(😐)たえても(🥩)恐れても(📱)い(💋)なかった。粛然とした空(kōng )気(🏆)の中(👍)に、彼は(🤺)かえ(👩)って安(🈂)堵(😎)に似た感(🎂)じを味うことが出来た。そ(🏐)して、もう(👀)一度、
「6父(fù(🚴) )の在世(shì(🚵) )中は、子の人物をその志によって(🥒)判断され、父が死んだらその行(🅱)動に(🕎)よって判断(duàn )される。な(⛹)ぜな(😊)ら、前の(👬)場(chǎ(🉐)ng )合は子(🤜)の行動は父(fù )の節(💂)制(🌙)(zhì )に服すべきであ(🕖)り、後の場(😷)(chǎ(⌚)ng )合は本人(🍓)の自(zì )由であ(🏛)るか(🈯)らだ。しかし、(🐰)後の場合でも、みだりに父の(🙃)仕(🌎)来(lái )りを(🥦)改むべきでは(🦇)ない(💭)。父に対(duì )する思慕哀(🍓)(āi )惜の情が深けれ(😺)ば、改む(🔸)るに忍(🔶)びな(😇)いのが自然だ。三(sān )年父(😕)の仕来り(🛡)を改(gǎi )めない(💪)で、ひたすらに(👡)喪(sà(🈯)ng )に服(🍫)(fú )する者(🍒)にして、はじめて真の孝子(🖥)と云える(🍃)。」
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